إِسْمَاعِيلُ حَتّى خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ ، فَذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ ، وَرَجَعَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى الْحَرَمِ » . « 1 »
6732 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدَوَيْهِ « 2 » بْنِ عَامِرٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ بَشِيرٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَمَرَ إِبْرَاهِيمَ بِبِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، وَأَنْ يَرْفَعَ قَوَاعِدَهَا ، وَيُرِيَ النَّاسَ مَنَاسِكَهُمْ ، فَبَنى إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ الْبَيْتَ كُلَّ يَوْمٍ سَافاً « 3 » حَتَّى انْتَهى « 4 » إِلى مَوْضِعِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ » .
قَالَ « 5 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَنَادى أَبُو قُبَيْسٍ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لَكَ عِنْدِي وَدِيعَةً ، فَأَعْطَاهُ الْحَجَرَ ، فَوَضَعَهُ « 6 » مَوْضِعَهُ ، ثُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ ، إِنَّ « 7 » اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ « 8 » أَنْ تَحُجُّوا هذَا الْبَيْتَ ، فَحُجُّوهُ « 9 » ، فَأَجَابَهُ مَنْ يَحُجُّ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ أَجَابَهُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ » .
قَالَ : « وَحَجَّ « 10 » إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ وَأَهْلُهُ وَوَلَدُهُ ، فَمَنْ زَعَمَ « 11 » أَنَّ الذَّبِيحَ هُوَ إِسْحَاقُ ،
هامش
( 1 ) . علل الشرائع ، ص 586 ، ح 32 ، بسنده عن عليّ بن مهزيار ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 232 ، ح 2282 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، من قوله : « فلمّا كان من قابل أذن اللَّه لإبراهيم عليه السلام في الحجّ » مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 137 ، ح 11674 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 229 ، ح 14666 ، إلى قوله : « ثمّ أراهما المناسك وما يعملان به » .
( 2 ) . في « بس » : « عبد اللَّه » . وفي الوسائل : « عبد ربّه » .
( 3 ) . قال الجوهري : « الساف : كلّ عَرَق - وهو الصفّ من اللَّبِن أو الحجر - من الحائط » . وقال ابن منظور : « الساففي البناء : كلّ صفّ من اللَّبِن » . وقال العلّامة الفيض : « ويقال بالفارسيّة : چينه » . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1378 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 166 ( سوف ) .
( 4 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بف » : « انتهوا » .
( 5 ) . في « ظ ، بح ، جد » : « فقال » .
( 6 ) . في « بح » : + « في » .
( 7 ) . في « بث ، بس ، بف » والوافي : « وإنّ » .
( 8 ) . في « ظ ، ى ، بخ ، بس ، جد ، جن » : « أمركم » .
( 9 ) . في « جد » : « فحجّوا » .
( 10 ) . في « جن » : « وقال : حجّ له » بدل « قال : وحجّ » .
( 11 ) . في « بح » : « يزعم » .