بِنَاءَهَا عَلَيْهِ ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - « 1 » أَرْبَعَةَ أَمْلَاكٍ يَجْمَعُونَ إِلَيْهِ الْحِجَارَةَ « 2 » ، فَكَانَ « 3 » إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَضَعَانِ الْحِجَارَةَ ، وَالْمَلَائِكَةُ تُنَاوِلُهُمَا حَتّى تَمَّتِ اثْنَي عَشَرَ ذِرَاعاً ، وَهَيَّئَا لَهُ بَابَيْنِ : بَاباً يُدْخَلُ مِنْهُ ، وَبَاباً يُخْرَجُ مِنْهُ ، وَوَضَعَا عَلَيْهِ عَتَباً « 4 » وَشَرَجاً « 5 » مِنْ حَدِيدٍ عَلى أَبْوَابِهِ ، وَكَانَتِ « 6 » الْكَعْبَةُ عُرْيَانَةً ، فَصَدَرَ إِبْرَاهِيمُ وَقَدْ سَوَّى الْبَيْتَ ، وَأَقَامَ إِسْمَاعِيلُ .
فَلَمَّا وَرَدَ عَلَيْهِ النَّاسُ ، نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْ حِمْيَرٍ أَعْجَبَهُ « 7 » جَمَالُهَا ، فَسَأَلَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ ، وَكَانَ لَهَا بَعْلٌ ، فَقَضَى اللَّهُ عَلى بَعْلِهَا الْمَوْتِ « 8 » ، وَأَقَامَتْ بِمَكَّةَ حُزْناً عَلى بَعْلِهَا ، فَأَسْلَى اللَّهُ ذلِكَ عَنْهَا « 9 » ، وَزَوَّجَهَا إِسْمَاعِيلَ ، وَقَدِمَ إِبْرَاهِيمُ الْحَجَّ « 10 » ، وَكَانَتِ امْرَأَةً مُوَفَّقَةً « 11 » ، وَخَرَجَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى الطَّائِفِ يَمْتَارُ لِأَهْلِهِ طَعَاماً « 12 » ، فَنَظَرَتْ
هامش
( 1 ) . في « ظ ، بس ، جد » : + « عليه » .
( 2 ) . في « جن » : « يجمعون الحجارة له » .
( 3 ) . في « بح » وحاشية « بث » : « وكان » .
( 4 ) . العَتَبُ : جمع العَتَبة ، وهي اسْكُفَّة الباب السفلى ، وهي الخشبة التي توطأ . وقيل : العتبة العليا ، والخشبة التيفوق الأعلى : الحاجب ، والاسكفّة : السفلى . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 177 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 576 ( عتب ) .
( 5 ) . في « ظ » : « وسرحاً » . وفي « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » : « وسرجاً » . والشَّرَجُ : عُرَى المصحف ، والعيبة والخباء ، ونحوها ممّا يُشْرَج ويدخل بعضه ببعض . وقال العلّامة الفيض : « وكأنّه أريد به الحلقة » . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 901 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 305 ( شرج ) .
( 6 ) . في « بخ » والوافي : « فكانت » .
( 7 ) . في « بخ » : « عجبه » . وفي « جن » : « أعجبته » .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « بالموت » .
( 9 ) . قال الجوهري : « سلّاني فلان عن همّي تسلية وأسلاني ، أي كشفه عنّي » . وقال ابن منظور : « سلاه وسلا عنهوسليه . . . : نسيه . وأسلاه عنه وسلّاه فتسلّى » . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2381 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 394 ( سلا ) .
( 10 ) . في « بخ ، بس ، بف » : « للحجّ » .
( 11 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : موفّقة ، في بعض النسخ بتقديم القاف على بناء الإفعال المجهول ، من أوقفه على الأمر : أطلعه عليه ، أي كانت ملهمة للخير . وفي بعضها بتقديم الفاء ، وهو أظهر » .
( 12 ) . « يمتار لأهله طعاماً » أي يجلب لهم ؛ من المِيرة ، وهو جلب الطعام . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 821 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 188 ( مير ) .