7425 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ « 1 » ؛
وَ « 2 » عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 3 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ « 4 » وَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّرُ مِنْ « 5 » مَوْضِعِهِ الَّذِي أَصَابَ فِيهِ الصَّيْدَ ، قُوِّمَ جَزَاؤُهُ مِنَ النَّعَمِ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قُوِّمَتِ الدَّرَاهِمُ طَعَاماً لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الطَّعَامِ « 6 » ، صَامَ لِكُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْماً « 7 » » . « 8 »
7426 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ بَيْضَ نَعَامَةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟
قَالَ : « يُرْسِلُ الْفَحْلَ فِي الْإِبِلِ عَلى عَدَدِ الْبَيْضِ » .
قُلْتُ : فَإِنَّ الْبَيْضَ يَفْسُدُ كُلُّهُ ، وَيَصْلُحُ كُلُّهُ « 9 » ؟
قَالَ : « مَا يُنْتَجُ مِنَ « 10 » الْهَدْيِ ، فَهُوَ هَدْيٌ بَالِغُ الْكَعْبَةِ ، وَإِنْ لَمْ يُنْتَجْ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَمَنْ « 11 » لَمْ يَجِدْ إِبِلًا ، فَعَلَيْهِ لِكُلِّ بَيْضَةٍ شَاةٌ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ، فَالصَّدَقَةُ « 12 » عَلى عَشَرَةِ
هامش
( 1 ) . في « ظ » والوسائل والتهذيب ، ص 341 : - « عن ابن محبوب » .
( 2 ) . في السند تحويل بعطف « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب » على « محمّد بنيحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب » .
( 3 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « بث » والتهذيب : - « الحسن » .
( 4 ) . في « بخ » والوافي : « صيداً » .
( 5 ) . في « بف » : « في » .
( 6 ) . في « بف » : « إطعام » .
( 7 ) . في المرآة : « يدلّ على مذهب المشهور في الأبدال ، وعلى ثبوت الأبدال في الثعلب والأرنب أيضاً » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 341 ، ح 1183 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 466 ، ح 1626 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 13 ، ص 751 ، ح 13082 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 8 ، ح 17103 .
( 9 ) . في « ظ » : - « كلّه » .
( 10 ) . في الاستبصار ، ح 684 : - « من » .
( 11 ) . في الاستبصار ، ح 684 : « فإن » .
( 12 ) . في الوسائل : « تصدّق » .