عَقِبُهُ يَفْحَصُ « 1 » فِي مَاءٍ ، فَجَمَعَتْهُ « 2 » ، فَسَاخَ « 3 » وَلَوْ تَرَكَتْهُ لَسَاحَ « 4 » » . « 5 »
6730 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا خَلَّفَ إِسْمَاعِيلَ بِمَكَّةَ ، عَطِشَ الصَّبِيُّ ، فَكَانَ « 6 » فِيمَا « 7 » بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَجَرٌ « 8 » ، فَخَرَجَتْ « 9 » أُمُّهُ حَتّى قَامَتْ عَلَى الصَّفَا ، فَقَالَتْ : هَلْ بِالْبَوَادِي « 10 » مِنْ « 11 » أَنِيسٍ ؟ فَلَمْ يُجِبْهَا « 12 » أَحَدٌ ، فَمَضَتْ حَتّى انْتَهَتْ إِلَى الْمَرْوَةِ ، فَقَالَتْ : هَلْ بِالْبَوَادِي « 13 » مِنْ أَنِيسٍ ؟ فَلَمْ تُجَبْ « 14 » ، ثُمَّ « 15 » رَجَعَتْ إِلَى الصَّفَا ، وَقَالَتْ « 16 » ذلِكَ حَتّى صَنَعَتْ ذلِكَ سَبْعاً ، فَأَجْرَى اللَّهُ ذلِكَ سُنَّةً ، وَأَتَاهَا « 17 » جَبْرَئِيلُ ،
هامش
( 1 ) . في الوافي : « تفحص » .
( 2 ) . في الوافي : « فإذا عقبه تفحص ؛ يعني عقب رجله تبحث ، فجمعته : منعته من الجريان » .
( 3 ) . « فساخ » أي رسب ، ودخل في الأرض وغاب ، وغاص ، من قولهم : ساخت قوائمه في الأرض ، أي دخلت فيها وغابت ، أو غاصت فيها . وساخ الشيء ، أي رسب أو رسخ وثبت ووقف على الأرض . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 424 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 416 ( سوخ ) ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 27 ( سيخ ) .
( 4 ) . في « بح ، جن » : « لساخ » . و « لساح » أي جرى ؛ يقال : ساح الماء يسيح سيحاً ، إذا جرى على وجه الأرض . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 377 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 492 ( سيح ) .
( 5 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 71 ، ح 11518 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 116 ، ح 49 .
( 6 ) . في « بف » والوافي والعلل : « وكان » .
( 7 ) . في « ظ » : - « فيما » . وفي « بث » : « ما » .
( 8 ) . في الوافي : - « شجر » .
( 9 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : فخرجت ، يمكن أن يقرأ بالحاء المهملة ، ثمّ الراء ، ثمّ الجيم ، أي ضاق صدرها » .
( 10 ) . في « بح » وحاشية « بث » والوافي والعلل : « بالوادي » .
( 11 ) . في « بس » : - « من » .
( 12 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والعلل . وفي المطبوع : « فلم تجبها » .
( 13 ) . في « بح ، جن » وحاشية « بث » والوافي والعلل : « بالوادي » .
( 14 ) . في « ى » : « فلم يجب أحد » . وفي العلل : « فلم يجبها أحد » .
( 15 ) . في الوافي عن بعض النسخ : « حتّى » .
( 16 ) . في الوافي : + « مثل » .
( 17 ) . في الوافي : « فأتاها » .