7263 / 7 . أَحْمَدُ « 1 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى الْكِلَابِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ شِهَابٍ يَشْكُو رَأْسَهُ وَالْبَرْدُ شَدِيدٌ ، وَيُرِيدُ « 2 » أَنْ يُحْرِمَ ؟
فَقَالَ : « إِنْ كَانَ كَمَا زَعَمَ فَلْيُظَلِّلْ ، وَأَمَّا أَنْتَ فَاضْحَ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ « 3 » » . « 4 »
7264 / 8 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هَلْ يَسْتَتِرُ الْمُحْرِمُ مِنَ الشَّمْسِ ؟
فَقَالَ : « لَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْخاً كَبِيراً « 5 » » أَوْ قَالَ « 6 » : « ذَا عِلَّةٍ « 7 » » . « 8 »
7265 / 9 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « أحمد بن محمّد » . وهذا السند ، والسندان الآتيان بعده أيضاً معلّقة على سند الحديث 5 .
( 2 ) . في الوافي : « وهو يريد » .
( 3 ) . قد مضى معنى قوله عليه السلام : « فاضح لمن أحرمت له » ذيل الحديث الثاني من هذا الباب ، إن شئت فراجع .
( 4 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 603 ، ح 12698 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 519 ، ح 16965 .
( 5 ) . في قرب الإسناد : « فانياً » .
( 6 ) . في « بخ » والاستبصار : « وقال » .
( 7 ) . في « بف » : « ذو علّة » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 310 ، ح 162 ، معلّقاً عن عليّ بن الحكم ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 186 ، ح 622 ، بسنده عن عليّ بن الحكم . قرب الإسناد ، ص 125 ، ح 440 ، بسنده عن إسماعيل بن عبد الخالق . الفقيه ، ج 2 ، ص 355 ، ح 2683 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 604 ، ح 12699 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 517 ، ذيل ح 16961 .