65 - بَابٌ
7089 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّ مَوْلَاكَ عَلِيَّ بْنَ مَهْزِيَارَ أَوْصى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ مِنْ ضَيْعَةٍ « 1 » - صَيَّرَ رُبُعَهَا لَكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ - حَجَّةً « 2 » إِلى عِشْرِينَ « 3 » دِينَاراً ، وَأَنَّهُ قَدِ انْقَطَعَ طَرِيقُ الْبَصْرَةِ ، فَتَضَاعَفُ « 4 » المُؤَنُ « 5 » عَلَى النَّاسِ ، فَلَيْسَ « 6 » يَكْتَفُونَ بِعِشْرِينَ « 7 » دِينَاراً ، وَكَذلِكَ « 8 » أَوْصى عِدَّةٌ مِنْ مَوَالِيكَ فِي حِجَجِهِمْ « 9 » .
فَكَتَبَ : « يُجْعَلُ « 10 » ثَلَاثُ حِجَجٍ حَجَّتَيْنِ « 11 » إِنْ شَاءَ اللَّهُ » . « 12 »
7090 / 2 . إِبْرَاهِيمُ « 13 » ، قَالَ « 14 » :
وَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ « 15 » مُحَمَّدٍ الْحُصَيْنِيُّ « 16 » أَنَّ ابْنَ عَمِّي أَوْصى أَنْ يُحَجَّ
هامش
( 1 ) . الضيعة : العقار ، وهو كلّ ملك ثابت له أصل ، كالدار والنخل والأرض ، وربما اطلق على المتاع . وقيل : الضيعة : ما منه معاش الرجل ، كالصنعة والزراعة وغير ذلك . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1252 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 108 ( ضيع ) .
( 2 ) . في الوافي : « صيّر ريعها إلى حجّة في كلّ سنة » بدل « صيّر ربعها لك في كلّ سنة حجّة » .
( 3 ) . في الفقيه : « بعشرين » .
( 4 ) . في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد » والوافي : « لتضاعف » . وفي « بف » : « يتضاعف » .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع والوافي : « المؤونة » .
( 6 ) . في « جن » : « ليس » . وفي الوافي : « وليس » .
( 7 ) . في الوافي : « بالعشرين » .
( 8 ) . في « بف » : « فكذلك » .
( 9 ) . في الوافي : « حجّتهم » . وفي الفقيه : « حجّتين » .
( 10 ) . في « جد ، جن » : « تجعل » .
( 11 ) . في الوافي : « حجّة » .
( 12 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 444 ، ح 2928 ، معلّقاً عن إبراهيم بن مهزيار ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 226 ، صدر ح 890 ، بسنده عن إبراهيم بن مهزيار ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 24 ، ص 127 ، صدر ح 23778 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 170 ، ح 14548 .
( 13 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن إبراهيم ، محمّد بن يحيى عمّن حدّثه .
( 14 ) . في « بح » : + « وكتبت إليه » .
( 15 ) . في « بس » : - « عليّ بن » .
( 16 ) . في « بح » والوافي والفقيه والتهذيب : « الحضيني » .