6721 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا أَفَاضَ آدَمُ مِنْ مِنًى ، تَلَقَّتْهُ الْمَلَائِكَةُ « 2 » ، فَقَالُوا « 3 » : يَا آدَمُ ، بُرَّ حَجُّكَ « 4 » ، أَمَا إِنَّهُ « 5 » قَدْ حَجَجْنَا هذَا الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّهُ « 6 » بِأَلْفَيْ عَامٍ » . « 7 »
6722 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ « 8 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بِلَالٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ طَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ صَلّى فِيمَا بَيْنَ الْبَابِ وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ رَكْعَتَيْنِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا رَأَيْتُ أَحَداً مِنْكُمْ صَلّى فِي هذَا الْمَوْضِعِ ؟
فَقَالَ : « هذَا الْمَكَانُ الَّذِي تِيبَ « 9 » عَلى آدَمَ فِيهِ » . « 10 »
6723 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » . وفي « بث » وحاشية « بح » والمطبوع : - « بن إبراهيم » .
( 2 ) . في الفقيه وتفسير القمّي : + « بالأبطح » .
( 3 ) . في الوسائل ، ح 14112 : « فقالت » .
( 4 ) . في « بث » : « حجّتك » . و « برّ حجّك » بفتح الباء معلوماً وضمّها مجهولًا ؛ يقال : بَرَّ حجُّه ، وبُرَّ حجُّه ، وبَرَّ اللَّهُ حجَّه ، أي قبل ؛ من البِرّ ، وهو الثواب والصلة والخير والاتّساع في الإحسان . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 117 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 498 ( برر ) .
( 5 ) . في « ظ ، بس ، جد » والوسائل والفقيه وتفسير القمّي : « إنّا » .
( 6 ) . في تفسير القمّي : « قبلك هذا البيت » بدل « هذا البيت قبل أن تحجّه » .
( 7 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 44 ، ذيل الحديث الطويل ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 230 ، ح 2275 ، مرسلًا الوافي ، ج 12 ، ص 135 ، ح 11671 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 9 ، ح 14112 ؛ وص 100 ، ح 14345 .
( 8 ) . تقدّم مثل السند في الكافي ، ح 5884 ، وتكلّمنا عنه هناك ، فلاحظ .
( 9 ) . في « بث » : « تاب » . وفي « بف » : « تبت » .
( 10 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 134 ، ح 11668 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 273 ، ح 6528 ؛ وج 13 ، ص 426 ، ح 18121 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 196 ، ح 50 .