6816 / 16 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
أَرْسَلْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ أَخاً لِي اشْتَرى حَمَاماً مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَذَهَبْنَا بِهَا إِلى مَكَّةَ ، فَاعْتَمَرْنَا ، وَأَقَمْنَا إِلَى الْحَجِّ ، ثُمَّ أَخْرَجْنَا الْحَمَامَ مَعَنَا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْكُوفَةِ : فَعَلَيْنَا فِي ذلِكَ شَيْءٌ ؟
قَالَ « 3 » لِلرَّسُولِ : « إِنِّي أَظُنُّهُنَّ كُنَّ فُرْهَةً « 4 » » فَقَالَ « 5 » لَهُ : « يَذْبَحُ مَكَانَ كُلِّ طَيْرٍ « 6 » شَاةً » . « 7 »
6817 / 17 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ « 8 » ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَجُلٌ نَتَفَ « 9 » حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ .
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
( 2 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جد » والوافي وقرب الإسناد : + « موسى » .
( 3 ) . في « بث ، بف » والوافي : « فقال » .
( 4 ) . الفُرْهة : جمع الفارِه ، وهو الحاذق بالشيء . وعن سيبويه : الفرهة اسم للجمع ؛ لأنّ فاعلًا ليس ممّا يكسّر على فُعْلَة ؛ من الفراهة بمعنى الحذاقة ، أو منه بمعنى النشاط ، أي نشيطة حادّة قويّة قال العلّامة الفيض : « كنّ فرهة ، أي بالغة حدّ الفراهة ، وهي الحذاقة ؛ يعني بها استقلالهنّ في الطيران » .
وقال العلّامة المجلسي : « غرضه عليه السلام أنّ سبب إخراجهنّ من مكّة إلى الكوفة لعلّه كان حذاقتهنّ في إيصال الكتب ونحو ذلك » . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2242 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 441 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 522 ( فره ) .
( 5 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « فقال » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال » . وفي المرآة : « إنّه » بدل « فقال له » .
( 6 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : إنّه يذبح مكان كلّ طير ، لعلّه محمول على ما إذا لم يمكن إعادتها » .
( 7 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 259 ، ح 2357 ، معلّقاً عن ابن فضّال . قرب الإسناد ، ص 314 ، ح 1221 ، عن السنديّ بن محمّد ، عن يونس بن يعقوب الوافي ، ج 12 ، ص 112 ، ح 11619 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 38 ، ذيل ح 17183 ؛ وص 40 ، ذيل ح 17188 .
( 8 ) . في « بس » : + « بن يحيى » .
( 9 ) . في التهذيب : + « ريشة » . والنَّتْف : نزع الشعر والريش وما أشبهها . لسان العرب ، ج 9 ، ص 323 ( نتف ) .