تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢
فَقَالَ « 1 » : « إِنْ كَانَ حِينَ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ خَلّى سَبِيلَهُ فَمَاتَ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ أَمْسَكَهُ حَتّى مَاتَ عِنْدَهُ فِي الْحَرَمِ ، فَعَلَيْهِ الْفِدَاءُ » . « 2 » 6812 / 12 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ « 3 » الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ رَمى صَيْداً فِي الْحِلِّ ، فَمَضى بِرَمْيَتِهِ حَتّى دَخَلَ الْحَرَمَ ، فَمَاتَ : أَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ؟ قَالَ : « لَا ، لَيْسَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ؛ لِأَنَّهُ رَمى حَيْثُ رَمى ، وَهُوَ لَهُ حَلَالٌ ، إِنَّمَا مَثَلُ ذلِكَ مَثَلُ « 4 » رَجُلٍ نَصَبَ شَرَكاً « 5 » فِي الْحِلِّ إِلى جَانِبِ الْحَرَمِ ، فَوَقَعَ فِيهِ صَيْدٌ ، فَاضْطَرَبَ الصَّيْدُ « 6 » حَتّى دَخَلَ الْحَرَمَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ بَعْدَ ذلِكَ شَيْءٌ » . فَقُلْتُ لَهُ « 7 » : هذَا الْقِيَاسُ عِنْدَ النَّاسِ . فَقَالَ : « إِنَّمَا شَبَّهْتُ لَكَ شَيْئاً بِشَيْءٍ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « قال » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 362 ، ح 1257 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 108 ، ح 11607 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 32 ، ح 17168 ؛ وص 76 ، ذيل ح 17268 . ( 3 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوسائل . وفي المطبوع : - « عبد » . ولعلّه سقط حين‌الطبع . ( 4 ) . في « بف » : - « مثل » . ( 5 ) . الشَرَك : حِبالة الصائد - وهي التي يصاد بها - وكذلك ما ينصب للطير . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1594 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 450 ( شرك ) . ( 6 ) . في « ظ » : - « الصيد » . ( 7 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « بح » والوسائل . وفي « بح » والمطبوع : - « له » . ( 8 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 260 ، ح 2361 ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى . علل الشرائع ، ص 454 ، ح 8 ، معلّقاً عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 360 ، ح 1252 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 206 ، ح 704 ، بسندهما عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 108 ، ح 11610 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 68 ، ح 17250 .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 132 | الشيخ الكليني