تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨
فِي الْحَرَمِ إِلَّا مَذْبُوحاً ذُبِحَ « 1 » فِي الْحِلِّ ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ إِلَى الْحَرَمِ مَذْبُوحاً ، فَلَا بَأْسَ « 2 » لِلْحَلَالِ » . « 3 » 6805 / 5 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : أَنَّ الْحَكَمَ سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أُهْدِيَ لَهُ حَمَامَةٌ فِي الْحَرَمِ « 4 » مَقْصُوصَةٌ ؟ « 5 » فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « انْتِفْهَا ، وَأَحْسِنْ إِلَيْهَا « 6 » ، وَاعْلِفْهَا ، حَتّى إِذَا « 7 » اسْتَوى رِيشُهَا فَخَلِّ « 8 » سَبِيلَهَا » . « 9 » 6806 / 6 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ وَ « 10 » مُثَنَّى بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ كَرِبٍ الصَّيْرَفِيِّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ى ، بث ، بف » والوافي والفقيه : « قد ذبح » . ( 2 ) . في الوسائل ، ح 17185 والفقيه : + « به » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 376 ، ح 1313 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 214 ، ح 731 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 263 ، ح 2376 ، معلّقاً عن الحلبي ، من قوله : « فلا تشترينّ في الحرم » . راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 377 ، ح 1314 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 214 ، ح 732 الوافي ، ج 12 ، ص 102 ، ح 11588 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 39 ، ح 17185 . ( 4 ) . في « بخ » : - « في الحرم » . ( 5 ) . « مقصوصة » أي مقطوعة الريش ؛ من القصّ وهو أخذ الشعر بالمقصّ . لسان العرب ، ج 7 ، ص 73 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 851 ( قصص ) . ( 6 ) . في المرآة : « لاخلاف فيه ، ولو أخرجه فتلف ، فعليه ضمانه إجماعاً » . ( 7 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « فإذا » بدل « حتّى إذا » . ( 8 ) . هكذا في أكثر النسخ التي قوبلت والوافي . وفي « بح » : « فحلّ » . وفي المطبوع : « فخلّى » . ( 9 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 260 ، ح 2359 ، معلّقاً عن حريز . التهذيب ، ج 5 ، ص 348 ، ح 1207 ، بسنده عن الحكم بن عتيبة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 103 ، ح 11590 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 30 ، ذيل ح 17162 . ( 10 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جر » والوسائل . وفي « بح » : - « منصور بن حازم و » . وفي « جن » والمطبوع : « عن » بدل الواو والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 5 ، ص 348 ، ح 1208 - باختلاف يسير - بسنده عن صفوان عن مثنّى عن كرب الصيرفي ، والظاهر من طبقة المثنّى أيضاً أنّ الراوي عنه هو صفوان بن يحيى ، لا منصور بن حازم . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 181 ، الرقم 9853 .