فَقَالَ : « إِنْ هُوَ « 1 » أَصَابَ مِنْهُ شَيْئاً « 2 » ، فَلْيَتَصَدَّقْ « 3 » بِثَمَنِهِ نَحْواً مِمَّا كَانَ يَسْوى فِي الْقِيمَةِ » . « 4 »
6803 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُثَنَّى بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِغُلَامٍ لَنَا : هَيِّئْ لَنَا غَدَاءً « 5 » ، فَأَخَذَ أَطْيَاراً « 6 » مِنَ الْحَرَمِ ، فَذَبَحَهَا وَطَبَخَهَا ، فَأَخْبَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « ادْفِنْهَا ، وَافْدِ كُلَّ طَائِرٍ « 7 » مِنْهَا » . « 8 »
6804 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّيْدِ يُصَادُ فِي الْحِلِّ ، ثُمَّ يُجَاءُ بِهِ إِلَى الْحَرَمِ وَهُوَ حَيٌّ ؟
فَقَالَ : « إِذَا أَدْخَلَهُ إِلَى « 9 » الْحَرَمِ « 10 » فَقَدْ حَرُمَ « 11 » عَلَيْهِ أَكْلُهُ وَإِمْسَاكُهُ ، فَلَا تَشْتَرِيَنَّ « 12 »
هامش
( 1 ) . في « جن » : - « هو » .
( 2 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : أصاب منه شيئاً ، أي ذبحه أو قتله » .
( 3 ) . في « جن » : « فليصدق » .
( 4 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 260 ، ح 2360 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 347 ، ح 1205 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 101 ، ح 11585 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 31 ، ح 17165 .
( 5 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « غذاء » .
( 6 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي « بث » والمطبوع : « طياراً » .
( 7 ) . في « بخ ، جد » والوافي : « طير » .
( 8 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 263 ، ح 2374 ، معلّقاً عن المثنّى ، عن محمّد بن أبي الحكم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 102 ، ح 11587 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 103 ، ح 17345 .
( 9 ) . في « ظ ، جد » والوافي : - « إلى » .
( 10 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل . وفي « بح ، جن » والمطبوع : - « فقد » .
( 11 ) . في « ظ » : + « اللَّه » .
( 12 ) . في « بخ ، بس » والوافي : « فلا يشترينّ » .