عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي « 1 » الشَّجَرَةِ « 2 » يَقْلَعُهَا الرَّجُلُ مِنْ مَنْزِلِهِ فِي الْحَرَمِ ، قَالَ : « إِنْ « 3 » بَنَى الْمَنْزِلَ « 4 » وَالشَّجَرَةُ « 5 » فِيهِ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْلَعَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ نَبَتَتْ « 6 » فِي مَنْزِلِهِ وَهُوَ « 7 » لَهُ ، فَلْيَقْلَعْهَا » . « 8 »
20 - بَابُ مَا يُذْبَحُ فِي الْحَرَمِ وَمَا يُخْرَجُ بِهِ « 9 » مِنْهُ
6798 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يُذْبَحُ « 10 » بِمَكَّةَ « 11 » إِلَّا الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ وَالدَّجَاجُ » . « 12 »
6799 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا كَانَ يَصُفُّ « 13 » مِنَ الطَّيْرِ ، فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تُخْرِجَهُ ،
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « إنّ » .
( 2 ) . في « بح ، جن » : « الشجر » .
( 3 ) . في « بس » : + « كان » .
( 4 ) . في « بخ » : « المنازل » .
( 5 ) . في « بف » : « والشجر » .
( 6 ) . في « جن » : « تنبت » .
( 7 ) . في الوافي : « وهي » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 380 ، ح 1327 ، بسنده عن حمّاد بن عثمان الوافي ، ج 12 ، ص 96 ، ح 11570 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 556 ، ح 17074 .
( 9 ) . في « بخ » : - « به » .
( 10 ) . في « ظ » : « لا تذبح » . وفي مرآة العقول ، ج 17 ، ص 83 : « قوله عليه السلام : لا يذبح ، أي ممّا يؤكل لحمه كما هو الظاهر ، فلا ينافي جواز قتل بعض ما لا يؤكل لحمه ، وأمّا استثناء الأربعة فموضع وفاق » .
( 11 ) . في « ظ » والفقيه والتهذيب : « في الحرم » .
( 12 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 264 ، ح 2379 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 367 ، ح 1279 ، بسندهما عن أبي بصير . قرب الإسناد ، ص 240 ، ح 944 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 12 ، ص 125 ، ح 11656 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 549 ، ح 17052 .
( 13 ) . « يصفّ » ، من باب قتل ، أي يبسط جناحيه في طيرانه ولم يحرّكها . وقال العلّامة المجلسي : « أي يطيرمستقلّاً ؛ فإنّه من لوازمه » . راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 195 ؛ المصباح المنير ، ص 343 ( صفف ) ؛ مرآة العقول ، ج 17 ، ص 84 .