6795 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 1 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي الْحِلِّ ، وَفَرْعُهَا فِي الْحَرَمِ ؟
فَقَالَ : « حُرِّمَ « 2 » أَصْلُهَا ؛ لِمَكَانِ « 3 » فَرْعِهَا » .
قُلْتُ : فَإِنَّ « 4 » أَصْلَهَا فِي الْحَرَمِ ، وَفَرْعَهَا فِي الْحِلِّ ؟
فَقَالَ : « حُرِّمَ فَرْعُهَا ؛ لِمَكَانِ أَصْلِهَا » . « 5 »
6796 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يُخَلّى « 6 » عَنِ الْبَعِيرِ فِي الْحَرَمِ يَأْكُلُ مَا شَاءَ » . « 7 »
6797 / 6 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ « 8 » الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :
هامش
( 1 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .
( 2 ) . في « بس ، جن » : « حرام » .
( 3 ) . في « جد » : « مكان » .
( 4 ) . في الوافي : « فإن كان » .
( 5 ) . علل الشرائع ، ص 453 ، ح 5 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير وفضالة ، عن معاوية بن عمّار ، إلى قوله : « حرّم أصلها لمكان فرعها » . الفقيه ، ج 2 ، ص 254 ، ح 2341 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 379 ، ح 1321 ، بسنده عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج 12 ، ص 98 ، ح 11577 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 559 ، ذيل ح 17082 .
( 6 ) . في « ظ » والتهذيب : « تخلّي » . و « يُخَلّى » أي يُترك ، يقال : خلّى الأمرَ وتخلّى عنه ومنه ، وخالاه ، أي تركه . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1680 ( خلو ) .
( 7 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 381 ، ح 1329 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبداللَّه . الفقيه ، ج 2 ، ص 255 ، ح 2343 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 97 ، ح 11573 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 558 ، ذيل ح 17080 .
( 8 ) . في « بف » : - « الحسن بن عليّ » .