6790 / 2 . وَرُوِيَ : « أَنَّ الْمُقَامَ بِمَكَّةَ يُقْسِي الْقُلُوبَ » . « 1 »
6791 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ ذَرِيحٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 2 » : « إِذَا فَرَغْتَ مِنْ نُسُكِكَ « 3 » فَارْجِعْ ؛ فَإِنَّهُ أَشْوَقُ لَكَ « 4 » إِلَى الرُّجُوعِ « 5 » » . « 6 »
19 - بَابُ شَجَرِ الْحَرَمِ
6792 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 254 ، ح 2339 . وفي علل الشرائع ، ص 446 ، ح 3 ، بسنده عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 12 ، ص 89 ، ح 11548 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 234 ، ح 17627 .
( 2 ) . في « ظ ، جد ، جن » : - « قال » . وفي « بخ ، بف » والوافي : « داود الرقّي ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام » بدل « ذريح ، عنأبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال » .
( 3 ) . النُّسُك والنُّسْك : العبادة ، والطاعة ، وكلّ ما يتقرّب به إلى اللَّه تعالى ، وما أمرت به الشريعة . قال صدر المتألّهين : « النسك وإن كان معناه معنى العبادة - كما هو المذكور في كتب اللغة - ولكن يشبه أن يكون فيه زيادة تأكيد ، وكأنّه عبادة مع زهد ، وهو الورع » . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1612 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 48 ( نسك ) ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص 152 .
( 4 ) . في « ى » : « إليك » .
( 5 ) . ذكر في مدارك الأحكام ، ج 8 ، ص 271 أنّ كراهة المجاورة بمكّة هو المعروف من مذهب الأصحاب ، ونقل الأخبار الدالّة على الكراهة ، ثمّ قال : « وقد ورد في بعض الأخبار ما يدلّ على استحباب المجاورة . . . والذي يقتضيه الجمع بين هذه الروايات كراهة المجاورة سنة تامّة بحيث لا يخرج منها إلى غيرها ، وكذا ما دونها مع الخوف من ملابسة الذنب ، واستحبابها على غير هذين الوجهين . وربّما جمع بينها بحمل أخبار الترغيب على المجاورة للعبادة وحمل ما تضمّن النهي عن المجاورة لغيرها ، كالتجارة ونحوها ، وهو غير واضح » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 254 ، ح 2340 ، بسند آخر الوافي ، ج 12 ، ص 89 ، ح 11549 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 234 ، ح 17628 .