15 - بَابُ إِظْهَارِ السِّلَاحِ بِمَكَّةَ
6782 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ « 1 » ، عَنْ حَمَّادٍ « 2 » ، عَنْ حَرِيزٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ « 3 » أَنْ يَدْخُلَ الْحَرَمَ بِسِلَاحٍ ، إِلَّا أَنْ يُدْخِلَهُ فِي جُوَالِقَ « 4 » ، أَوْ يُغَيِّبَهُ » يَعْنِي « 5 » يَلُفُّ عَلَى الْحَدِيدِ شَيْئاً . « 6 »
6783 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ « 7 » ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةَ « 8 » يَكْرَهُ « 9 » أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ بِالسِّلَاحِ « 10 » ؟
فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ « 11 » يَخْرُجَ بِالسِّلَاحِ مِنْ بَلَدِهِ ، وَلكِنْ إذَا دَخَلَ مَكَّةَ لَمْ يُظْهِرْهُ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . تقدّم في الكافي ، ذيل ح 4901 و 6463 استظهار زيادة « عن ابن أبي عمير » في هذا الطريق ، فلاحظ .
( 2 ) . في « ظ ، جد » : + « بن عيسى » .
( 3 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بس ، بف ، جد » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع والوسائل : - « لأحد » .
( 4 ) . في « بف » والوافي : « جواليق » . والجوالق - بكسر الجيم واللام ، وبضمّ الجيم وفتح اللام وكسرها - : وعاء من الأوعية معروف معرّب . والجمع : الجوالق - بالفتح - والجواليق . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1454 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 36 ( جلق ) .
( 5 ) . في « بح » : « حتّى » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 252 ، ح 2332 ، معلّقاً عن حريز بن عبداللَّه الوافي ، ج 12 ، ص 88 ، ح 11545 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 256 ، ح 17683 .
( 7 ) . هكذا في « بث ، بخ ، بس ، بف ، جر » وحاشية « بح » . وفي « ظ ، ى ، بح ، جد » والمطبوع والوسائل : « محمّد بنالحسن » . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 5738 ، فلاحظ . ويؤيّد ذلك ، ما ورد في الكافي ، ح 13873 من رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن شعيب عن أبي بصير .
( 8 ) . في « ظ » : « والمدينة » .
( 9 ) . في الفقيه : « أيكره » .
( 10 ) . في « بف » : « السلاح » .
( 11 ) . في « ظ ، بخ ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « أن » .
( 12 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 252 ، ح 2331 ، معلّقاً عن أبي بصير الوافي ، ج 12 ، ص 88 ، ح 11546 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 256 ، ح 17684 .