وَتَجْدِيداً لِلْبَيْعَةِ وَلِيُؤَدُّوا « 1 » إِلَيْهِ الْعَهْدَ الَّذِي أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فِي الْمِيثَاقِ ، فَيَأْتُوهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَيُؤَدُّوا إِلَيْهِ ذلِكَ الْعَهْدَ وَالْأَمَانَةَ اللَّذَيْنِ « 2 » أُخِذَا « 3 » عَلَيْهِمْ ، أَ لَاتَرى أَنَّكَ تَقُولُ :
أَمَانَتِي أَدَّيْتُهَا ، وَمِيثَاقِي تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ « 4 » لِي بِالْمُوَافَاةِ ، وَوَ اللَّهِ « 5 » مَا يُؤَدِّي ذلِكَ أَحَدٌ غَيْرُ شِيعَتِنَا ، وَلَاحَفِظَ ذلِكَ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ أَحَدٌ « 6 » غَيْرُ شِيعَتِنَا ، وَإِنَّهُمْ لَيَأْتُوهُ ، فَيَعْرِفُهُمْ وَيُصَدِّقُهُمْ ، وَيَأْتِيهِ غَيْرُهُمْ ، فَيُنْكِرُهُمْ وَيُكَذِّبُهُمْ ، وَذلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْ ذلِكَ غَيْرُكُمْ ، فَلَكُمْ وَاللَّهِ يَشْهَدُ ، وَعَلَيْهِمْ وَاللَّهِ يَشْهَدُ بِالْخَفْرِ « 7 » وَالْجُحُودِ وَالْكُفْرِ ، وَهُوَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَجِيءُ وَلَهُ لِسَانٌ نَاطِقٌ ، وَعَيْنَانِ فِي صُورَتِهِ الْأُولى ، يَعْرِفُهُ « 8 » الْخَلْقُ وَلَايُنْكِرُهُ « 9 » ، يَشْهَدُ « 10 » لِمَنْ وَافَاهُ ، وَجَدَّدَ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ « 11 » عِنْدَهُ بِحِفْظِ « 12 » الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ ، وَيَشْهَدُ عَلى كُلِّ مَنْ أَنْكَرَ « 13 » وَجَحَدَ « 14 » وَنَسِيَ الْمِيثَاقَ بِالْكُفْرِ وَالْإِنْكَارِ .
فَأَمَّا عِلَّةُ مَا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَهَلْ تَدْرِي مَا كَانَ الْحَجَرُ ؟ » قُلْتُ : لَا .
قَالَ : « كَانَ مَلَكاً « 15 » مِنْ عُظَمَاءِ الْمَلَائِكَةِ عِنْدَ اللَّهِ ، فَلَمَّا أَخَذَ اللَّهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ
هامش
( 1 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « ليؤدّوا » بدون الواو .
( 2 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جن » : « التي » .
( 3 ) . في « ى ، بث ، بس ، بف » : « أخذ » . وفي « بخ » : « أخذها » .
( 4 ) . في « بخ ، جد » : « ليشهد » .
( 5 ) . في « بخ » والعلل : « واللَّه » بدون الواو .
( 6 ) . في « بخ » : « واحد » . وفي « ى » : - « أحد » .
( 7 ) . « الخَفْر » : الغَدْر ونقض العهد ؛ يقال : خفرتُ بالرجل ، أي غدرت به ونقضت عهده . راجع : المصباح المنير ، ص 174 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 547 ( خفر ) .
( 8 ) . في « بخ » : « تعرفه » . وفي « ى » : « يعرف » .
( 9 ) . في « بخ ، جن » : « ولا تنكره » .
( 10 ) . في « بح » : « ليشهد » .
( 11 ) . في « بث » والعلل : « الميثاق والعهد » .
( 12 ) . في « ى ، بث ، بح » : « يحفظ » . وفي « بخ » : « لحفظ » .
( 13 ) . في « بح » والوافي : « أنكره » .
( 14 ) . في « بخ ، بف » : « جحد وأنكر » . وفي الوافي : « جحده » .
( 15 ) . في الوافي : + « عظيماً » .