الزَّيْتَ « 1 » وَالسَّمْنَ « 2 » ، نَطْلُبُ بِهِ التِّجَارَةَ ، فَرُبَّمَا مَكَثَ عِنْدَنَا السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ ، هَلْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ ؟
قَالَ : فَقَالَ : « إِنْ كُنْتَ تَرْبَحُ فِيهِ شَيْئاً ، أَوْ تَجِدُ رَأْسَ مَالِكَ ، فَعَلَيْكَ زَكَاتُهُ « 3 » ؛ وَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا تَرَبَّصُ بِهِ « 4 » لِأَنَّكَ لَاتَجِدُ إِلَّا وَضِيعَةً « 5 » ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ زَكَاتُهُ « 6 » حَتّى يَصِيرَ ذَهَباً أَوْ فِضَّةً ، فَإِذَا صَارَ ذَهَباً أَوْ فِضَّةً ، فَزَكِّهِ « 7 » لِلسَّنَةِ الَّتِي اتَّجَرْتَ « 8 » فِيهَا « 9 » » . « 10 »
17 - بَابُ مَا يَجِبُ « 11 » عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَمَا لَايَجِبُ « 12 »
5850 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى « 13 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في « بخ » : « الزبيب » .
( 2 ) . في التهذيب : + / « عندنا » .
( 3 ) . في « بخ ، بر » وقرب الإسناد : « الزكاة » . وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : « فيه زكاة » .
( 4 ) . التربّص : المكث والانتظار ، والمتربّص : المحتكر ، ويقال : رَبَصَ بالشيء رَبْصاً وتربّص به ، أي انتظر به خيراًأو شرّاً . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1041 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 39 ( ربص ) .
( 5 ) . في قرب الإسناد : « رأس مالك » بدل « إلّا وضيعة » . و « الوَضيعة » : الخسارة . النهاية ، ج 5 ، ص 198 ( وضع ) .
( 6 ) . في « ظ ، بخ ، بر » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والمقنعة : « زكاة » .
( 7 ) . في الاستبصار : « تزكّيه » .
( 8 ) . في « بخ » والتهذيب والمقنعة : « تتّجر » . وفي الوافي : « تجبّر » .
( 9 ) . في « بخ » : « منها » . وفي الوافي : « تجبر فيها ، بالجيم والباء الموحّدة وحذف إحدى تاءي المضارع ، من قولهم : تجبّر الرجل ، إذا أعاد إليه ما ذهب منه . والمراد هنا عود رأس ماله بعد فقدانه . كذا ضبطه أستاذنا ، السيّد ماجد بن هاشم . وفي أكثر النسخ : اتّجر فيها ، وربما يصحّف في النسخ بتصحيفات اخر ، كاتّجرت وتتّجر » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 69 ، ح 187 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 10 ، ح 6 ، معلّقاً عن الكليني . قرب الإسناد ، ص 126 ، ح 442 ، بسنده عن إسماعيل بن عبد الخالق ، عن سعيد الأعرج السمّان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . المقنعة ، ص 247 ، مرسلًا عن إسماعيل بن عبد الخالق ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 104 ، ح 9238 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 70 ، ح 11544 .
( 11 ) . في « بخ » : « ما تجب » .
( 12 ) . في « ى ، بخ » : « لا تجب » .
( 13 ) . في « بر ، بف » والتهذيب والاستبصار : - / « بن عيسى » .