16 - بَابُ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَتَاعَ فَيَكْسُدُ عَلَيْهِ وَالْمُضَارَبَةِ
5841 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 1 » ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ « 2 » اشْتَرى مَتَاعاً ، فَكَسَدَ عَلَيْهِ مَتَاعُهُ ، وَقَدْ كَانَ زَكّى مَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ ، هَلْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ ، أَوْ حَتّى يَبِيعَهُ ؟
فَقَالَ : « إِنْ كَانَ « 3 » أَمْسَكَهُ لِيَلْتَمِسَ « 4 » الْفَضْلَ عَلى رَأْسِ الْمَالِ ، فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ » « 5 » . « 6 »
5842 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 7 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرى مَتَاعاً ، وَكَسَدَ « 8 » عَلَيْهِ ، وَقَدْ « 9 » زَكّى مَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَ الْمَتَاعَ ، مَتى يُزَكِّيهِ ؟
فَقَالَ : « إِنْ كَانَ « 10 » أَمْسَكَ مَتَاعَهُ يَبْتَغِي بِهِ « 11 » رَأْسَ مَالِهِ « 12 » ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ ، وَإِنْ « 13 »
هامش
( 1 ) . في التهذيب : - / « بن يحيى » .
( 2 ) . في « بس » : « الرجل » .
( 3 ) . في « جن » : - / « كان » .
( 4 ) . في « بر ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « التماس » .
( 5 ) . في مرآة العقول : « قال في المدارك : أنا إنّه يشترط في مال التجارة انتقاله بعقد المعاوضة فيدّل عليه روايتا أبي الربيع ومحمّد بن مسلم ؛ إذ مقتضي الروايتين اعتبار وجود رأس المال في مال التجارة ، وإنّما يتحقّق بعقد المعاوضة . انتهى . ثمّ اعلم أنّه يشترط في زكاة التجارة وجوباً أو استحباباً بلوغ تمنه نصاب أحد النقدين » . وراجع : مدارك الأحكام ، ج 5 ، ص 165 .
( 6 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 68 ، ح 185 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 10 ، ح 28 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 103 ، ح 9237 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 71 ، ح 11547 .
( 7 ) . في الاستبصار : - / « بن إبراهيم » .
( 8 ) . في « ظ ، ى ، بح » والوسائل : « فكسد » .
( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : + / « [ كان ] » .
( 10 ) . في الاستبصار : - / « كان » .
( 11 ) . في « ى » : - / « به » .
( 12 ) . في « بس » والوافي : « المال » .
( 13 ) . في « بس » : « فإن » .