زَكَاةٌ حَتّى يَخْرُجَ « 1 » ، فَإِذَا هُوَ « 2 » خَرَجَ ، زَكَّاهُ لِعَامِهِ ذلِكَ ، وَإِنْ هُوَ « 3 » كَانَ يَأْخُذُ مِنْهُ « 4 » قَلِيلًا قَلِيلًا ، فَلْيُزَكِّ « 5 » مَا خَرَجَ مِنْهُ أَوَّلًا فَأَوَّلًا « 6 » ، فَإِنْ « 7 » كَانَ مَتَاعُهُ وَدَيْنُهُ وَمَالُهُ فِي تِجَارَتِهِ « 8 » الَّتِي يَتَقَلَّبُ « 9 » فِيهَا يَوْماً بِيَوْمٍ ، يَأْخُذُ « 10 » وَيُعْطِي وَيَبِيعُ وَيَشْتَرِي ، فَهُوَ يُشْبِهُ « 11 » الْعَيْنَ فِي يَدِهِ ، فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ ، وَلَايَنْبَغِي لَهُ « 12 » أَنْ يُغَيِّرَ « 13 » ذلِكَ إِذَا كَانَ حَالُ مَتَاعِهِ وَمَالِهِ عَلى مَا وَصَفْتُ لَكَ ، فَيُؤَخِّرَ الزَّكَاةَ » . « 14 »
5812 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ « 15 » اسْتَقْرَضَ مَالًا ، فَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَهُوَ عِنْدَهُ .
قَالَ : « إِنْ كَانَ الَّذِي أَقْرَضَهُ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ « 16 » ، فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ ؛ وَإِنْ كَانَ لَايُؤَدِّي ، أَدَّى الْمُسْتَقْرِضُ » « 17 »
5813 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « حتّى يخرجها » .
( 2 ) . في « بر ، بف » والوافي : - / « هو » .
( 3 ) . في « بث ، بخ » والوافي : - / « هو » .
( 4 ) . في حاشية « جن » : « هو » .
( 5 ) . في « بر » : « فليزكّي » .
( 6 ) . في « ى ، بح ، بس » والوسائل : « أوّلًا » .
( 7 ) . في « بث ، بس ، بف » والوافي : « وإن » .
( 8 ) . في « بث » : « تجارة » .
( 9 ) . في « بث ، بر » : « ينقلب » .
( 10 ) . في الوسائل : « فيأخذ » .
( 11 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر » والوسائل : « شبه » .
( 12 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « له » .
( 13 ) . في « بس » : « أن يتغيّر » .
( 14 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 115 ، ح 9262 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 97 ، ح 11615 .
( 15 ) . في « بر » : « الرجل » .
( 16 ) . في الوافي : « يؤدّي زكاته ؛ يعني تبرّعاً ؛ إذ ليس عليه ذلك ، وإنّما هو على المستقرض » .
( 17 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 32 ، ح 83 ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 10 ، ص 116 ، ح 9263 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 101 ، ح 11626 .