وَكُلُّ مَا لَمْ يَكُنْ رِكَازاً « 1 » ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ « 2 » فِيهِ شَيْءٌ » .
قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الرِّكَازُ ؟
قَالَ : « الصَّامِتُ الْمَنْقُوشُ » ثُمَّ قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ ذلِكَ فَاسْبِكْهُ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي سَبَائِكِ الذَّهَبِ وَنِقَارِ « 3 » الْفِضَّةِ شَيْءٌ مِنَ الزَّكَاةِ » . « 4 »
5806 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ قَالَ :
لَيْسَ فِي التِّبْرِ « 5 » زَكَاةٌ ، إِنَّمَا هِيَ عَلَى الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ . « 6 »
5807 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ « 7 » ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ وَبُكَيْرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي الْجَوْهَرِ وَأَشْبَاهِهِ زَكَاةٌ وَإِنْ كَثُرَ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . قال الجوهريّ : « الركاز : دفين أهل الجاهليّة ، كأنّه رُكز في الأرض ركزاً » ، وقال ابن الأثير : « الركاز عند أهل الحجاز : كنوز الجاهليّة المدفونة في الأرض ، وعند أهل العراق : المعادن ، والقولان تحتملهما اللغة ؛ لأنّ كلّاً منهما مركوز في الأرض ، أي ثابت ، يقال : ركزه يركُزه رَكْزاً ، إذا دفنه » . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 880 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 258 ( ركز ) .
( 2 ) . في « بر ، بف » : « عليه » .
( 3 ) . « النِقار » : جمع النُقَرة ، وهي القطعة المذابة من الذهب والفضّة . وقيل غير ذلك . راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 229 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 674 ( نقر ) .
( 4 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 8 ، ح 19 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 6 ، ح 13 ، بسندهما عن حمّاد بن عيسى الوافي ، ج 10 ، ص 74 ، ح 9181 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 154 ، ح 11725 ؛ وفيه ، ص 169 ، ح 11759 ، إلى قوله : « فليس عليه فيه زكاة » .
( 5 ) . « التبر » - بكسر التاء - : هو الذهب والفضّة قبل أن يضربا دنانيرو دراهم ، فإذا ضربا كانا عيناً ، أو ما استخرج من المعدن قبل أن يصاغ . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 179 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 508 ( تبر ) .
( 6 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 7 ، ح 16 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 6 ، ح 14 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 7 ، ح 16 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 7 ، ح 18 ، بسندهما عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبداللَّه وأبي الحسن عليهما السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 74 ، ح 9182 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 155 ، ح 11726 .
( 7 ) . في الوسائل والتهذيب : + / « عُمَر » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 99 ، ح 278 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 16 ، ح 1599 ، معلّقاً عن زرارة الوافي ، ج 10 ، ص 62 ، ح 9159 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 69 ، ذيل ح 11543 .