بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ
[ 13 ] كِتَابُ الزَّكَاةِ
1 - بَابُ فَرْضِ « 1 » الزَّكَاةِ وَ « 2 » مَا يَجِبُ فِي الْمَالِ مِنَ الْحُقُوقِ « 3 »
5720 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
أَنَّهُمَا قَالَا لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَ رَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ
« 4 »
وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ »
« 5 » ؟ أَ كُلُّ هؤُلَاءِ يُعْطى وَإِنْ كَانَ « 6 » لَايَعْرِفُ « 7 » ؟
فَقَالَ : « إِنَّ الْإِمَامَ يُعْطِي هؤُلَاءِ جَمِيعاً ؛ لِأَنَّهُمْ يُقِرُّونَ لَهُ بِالطَّاعَةِ » .
قَالَ « 8 » : قُلْتُ « 9 » : فَإِنْ كَانُوا لَايَعْرِفُونَ ؟
فَقَالَ : « يَا زُرَارَةُ ، لَوْ كَانَ يُعْطِي مَنْ « 10 » يَعْرِفُ « 11 » دُونَ مَنْ لَايَعْرِفُ ، لَمْ يُوجَدْ
هامش
( 1 ) . في حاشية « بف » : « فضل » .
( 2 ) . في « بف » : - / « فرض الزكاة و » .
( 3 ) . في « بر » : - / « من الحقوق » .
( 4 ) . الغارمون : هم الذين ركبتهم الديون في غير معصية ولا إسراف يقضي عنهم الديون . راجع : مجمع البيان ، ج 5 ، ص 75 ذيل الآية .
( 5 ) . التوبة ( 9 ) : 60 .
( 6 ) . في « بث ، بح » وحاشية « ظ » : « كانوا » .
( 7 ) . في « بث ، بح » وحاشية « ظ ، بخ ، جن » : « لا يعرفون » .
( 8 ) . في الوافي والفقيه : + / « زرارة » .
( 9 ) . في « بح » : + / « له » .
( 10 ) . في « بر » : « ما » .
( 11 ) . في الوافي : « المراد بالمعرفة معرفة الإمام عليه السلام » .