6671 / 21 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 1 » ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ مُعَتِّبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ : « اذْهَبْ ، فَأَعْطِ « 2 » عَنْ عِيَالِنَا الْفِطْرَةَ ، وَأَعْطِ عَنِ الرَّقِيقِ ، وَاجْمَعْهُمْ ، وَلَاتَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً « 3 » ، تَخَوَّفْتُ عَلَيْهِ الْفَوْتَ » .
قُلْتُ : وَمَا الْفَوْتُ ؟ قَالَ : « الْمَوْتُ » . « 4 »
6672 / 22 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بُنَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الرَّحْمنِ « 5 » بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ :
بَعَثْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ بِدَرَاهِمَ « 6 » لِي وَلِغَيْرِي « 7 » ، وَكَتَبْتُ إِلَيْهِ أُخْبِرُهُ أَنَّهَا مِنْ فِطْرَةِ الْعِيَالِ ، فَكَتَبَ بِخَطِّهِ : « قَبَضْتُ ، وَقَبِلْتُ « 8 » » . « 9 »
6673 / 23 . أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف ، جر » : - / « بن يحيى » .
( 2 ) . في « ظ » : « وأعط » .
( 3 ) . في « ظ » : - / « إنساناً » .
( 4 ) . علل الشرائع ، ص 389 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن عبدالجبّار . الفقيه ، ج 2 ، ص 181 ، ح 2078 ، معلّقاً عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج 10 ، ص 234 ، ح 9494 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 328 ، ذيل ح 12143 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 54 ، ح 90 .
( 5 ) . في التهذيب ، ح 266 : « عبد اللَّه » . وهو سهو ؛ فإنّ عبد اللَّه بن محمّد هو بُنان نفسه . راجع : رجال الكشّي ، ص 512 ، الرقم 989 .
( 6 ) . في الفقيه ، ح 1640 والاستبصار : « بدنانير » . وفي التهذيب ، ح 162 : « دنانير » .
( 7 ) . في « بخ ، بر ، بف » : « وغيري » .
( 8 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : قبضت وقبلت ، أي من قبل مستحقّيه ، لا لنفسه عليه السلام ؛ فإنّها محرّمة عليه » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 91 ، ح 266 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 38 ، ح 1640 ؛ وص 183 ، ح 2083 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 60 ، ح 162 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 36 ، ح 112 ، بسندهما عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، مع زيادة . المقنعة ، ص 265 ، مرسلًا عن عبد الرحمن بن محمّد الوافي ، ج 10 ، ص 263 ، ح 9557 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 345 ، ذيل ح 12190 .