عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ « 1 » يُعْطِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ « 2 » عَنْ « 3 » رَأْسَيْنِ « 4 » وَثَلَاثَةٍ وَأَرْبَعَةٍ » « 5 » يَعْنِي الْفِطْرَةَ . « 6 »
6668 / 18 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 7 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَيْدٍ « 8 » ، عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ « 9 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ زَكَاةِ الْفِطْرَةِ ؟
قَالَ « 10 » : « تُعْطِيهَا « 11 » الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ « 12 » مُسْلِماً « 13 » ، فَمُسْتَضْعَفاً « 14 » ، وَأَعْطِ ذَا قَرَابَتِكَ « 15 » مِنْهَا إِنْ شِئْتَ » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في الوافي : « بأن » .
( 2 ) . في « ظ ، بث ، بح ، بس ، بف » : - / « الرجل » .
( 3 ) . في « ى » والوافي : - / « عن » .
( 4 ) . في الوافي : « الرأسين » . وفي التهذيب : « الرأسين » بدل « الرجل عن رأسين » .
( 5 ) . في الوافي : « والثلاثة والأربعة » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 90 ، ح 263 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 178 ، ح 2068 ، معلّقاً عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج 10 ، ص 271 ، ح 9575 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 362 ، ذيل ح 12243 .
( 7 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .
( 8 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بس » وحاشية « جر » : « يزيد » . وفي « جر » : « زيد » . والقاسم هذا ، هو القاسم بن بريد العجلي ، روى كتابه فضالة بن أيّوب . راجع : رجال النجاشي ، ص 313 ، الرقم 857 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 347 - 348 .
( 9 ) . في حاشية « ى » : « أبا عبد اللَّه » .
( 10 ) . في « بخ ، بر » والوافي والوسائل والتهذيب : « فقال » .
( 11 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بر » : « يعطيها » . وفي « بخ » : « تعطها » . وفي « بف » : « يعطها » .
( 12 ) . في « بح ، بر » : « لم يجد » .
( 13 ) . في الوافي : « أراد عليه السلام بالمسلم العارفَ ، كأنّ غيره ليس بمسلم » .
( 14 ) . في جميع النسخ التي قوبلت - إلّا « بس » - : « فمستضعف » . وما أثبتناه مطابق للمطبوع والتهذيب والوافي والوسائل .
( 15 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : وأعط ذا قرابتك ، محمول على غير من يجب نفقته » .
( 16 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 87 ، ح 255 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 267 ، ح 9564 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 359 ، ح 12234 .