عَنْهُمْ جَمِيعاً فِطْرَةٌ وَاحِدَةٌ » . « 1 »
6661 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 2 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ « 3 » : الْفَقِيرُ الَّذِي يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ ، هَلْ « 4 » عَلَيْهِ صَدَقَةُ الْفِطْرَةِ ؟
فَقَالَ « 5 » : « نَعَمْ ، يُعْطِي « 6 » مِمَّا يُتَصَدَّقُ بِهِ عَلَيْهِ » . « 7 »
6662 / 12 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ « 8 » : عَلَيْهِ « 9 » فِطْرَةٌ ؟ قَالَ : « لَا ، قَدْ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 74 ، ح 209 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 42 ، ح 133 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 177 ، ح 2066 ، معلّقاً عن سيف بن عميرة الوافي ، ج 10 ، ص 239 ، ح 9513 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 325 ، ح 12135 .
( 2 ) . في « بخ ، بر ، بف ، جر » : - / « بن إبراهيم » .
( 3 ) . في التهذيب : + / « لأبي عبد اللَّه عليه السلام » .
( 4 ) . في الوافي : + / « يجب » . وفي التهذيب : + / « تجب » .
( 5 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « قال » .
( 6 ) . قال الشيخ - بعد ما نقل أخباراً تدلّ على عدم وجوب زكاة الفطرة على الفقير - في التهذيب ، ج 4 ، ص 74 ، ذيل الحديث 207 : « فهذه الأخبار كلّها دالّة على أنّ المحتاج ومن ليس بذي مال لا تجب عليه الفطرة ، وكلّ ما ورد في أنّه تجب عليه الفطرة فإنّما ورد على طريق الندب والاستحباب دون الفرض والإيجاب » . ونحوه في الاستبصار ، ج 2 ، ص 42 ، ذيل الحديث 134 .
وفي مرآة العقول ، ج 16 ، ص 419 : « قوله عليه السلام : نعم يعطي ، محمول على الاستحباب على المشهور ؛ إذ أكثر الأصحاب ذهبوا إلى اشتراط الغنى في من يجب عليه زكاة الفطرة ، بل قال في المنتهى : إنّه قول علمائنا أجمع » . وراجع أيضاً : منتهى المطلب ، ج 8 ، ص 425 .
( 7 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 74 ، ح 208 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 41 ، ح 132 ، معلّقاً عن الكليني . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 42 ، ذيل ح 34 ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ؛ المقنعة ، ص 248 ، مرسلًا عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 239 ، ح 9512 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 324 ، ح 12134 .
( 8 ) . في « بف » : « الفطرة » .
( 9 ) . في « ظ » والتهذيب ج 4 ص 331 : « أعليه » .