عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ « 1 » يُعْطِيَ الرَّجُلُ عَنْ عِيَالِهِ وَهُمْ غُيَّبٌ عَنْهُ « 2 » ، وَيَأْمُرَهُمْ « 3 » ، فَيُعْطُونَ عَنْهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهُمْ « 4 » » . « 5 »
6658 / 8 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا « 6 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَسْأَلُهُ عَنِ الْفِطْرَةِ ، وَكَمْ تُدْفَعُ « 7 » ؟
قَالَ : فَكَتَبَ : « سِتَّةُ أَرْطَالٍ مِنْ تَمْرٍ بِالْمَدَنِيِّ « 8 » ، وَذلِكَ تِسْعَةُ أَرْطَالٍ « 9 » بِالْبَغْدَادِيِّ « 10 » » . « 11 »
6659 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ « 12 » ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ « 13 » - وَكَانَ مَعَنَا حَاجّاً - قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى يَدَيْ « 14 » أَبِي : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ أَصْحَابَنَا اخْتَلَفُوا فِي
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « أن » .
( 2 ) . في « بح » : - / « عنه » .
( 3 ) . في الوافي والتهذيب : « أو يأمرهم » .
( 4 ) . في التهذيب : + / « يعني الفطرة » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 331 ، ح 1038 ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 10 ، ص 271 ، ح 9577 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 366 ، ح 12251 .
( 6 ) . هكذا في النسخ والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : « عدّة من أصحابنا » .
( 7 ) . في « بر ، بف » والوسائل : « يدفع » .
( 8 ) . في « ظ ، بث ، بح ، جن » : « بالمديني » .
( 9 ) . في التهذيب : - / « أرطال » .
( 10 ) . في « ى » : « بالعراقي » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 83 ، ح 242 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 49 ، ح 162 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 257 ، ح 9547 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 341 ، ح 12180 .
( 12 ) . في الوسائل والفقيه والاستبصار والعيون : + / « بن يحيى » .
( 13 ) . هكذا في الوسائل والتهذيب ، ج 4 ، ص 83 والاستبصار . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر ، جن » والمطبوع : « الهمداني » . والظاهر أنّ جعفراً هذا ، هو ابن إبراهيم بن محمّد الهمذاني ، كان وكيلًا بهَمَذان ، الذي كان له مسائل عن أبي الحسن صاحب العسكر عليه السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص 344 ، الرقم 928 ؛ رجال الكشّي ، ص 608 ، الرقم 1131 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 461 - 462 .
( 14 ) . في الفقيه والتهذيب ومعاني الأخبار والعيون : « يد » .