مِسٌّ « 1 » ، وَثُلُثٌ رَصَاصٌ « 2 » ، وَكَانَتْ تَجُوزُ عِنْدَهُمْ ، وَكُنْتُ أَعْمَلُهَا وَأُنْفِقُهَا ؟
قَالَ « 3 » : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ إِذَا كَانَتْ « 4 » تَجُوزُ « 5 » عِنْدَهُمْ » .
فَقُلْتُ : أَ رَأَيْتَ إِنْ حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ وَهِيَ « 6 » عِنْدِي وَفِيهَا « 7 » مَا يَجِبُ « 8 » عَلَيَّ « 9 » فِيهِ « 10 » الزَّكَاةُ أُزَكِّيهَا ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّمَا هُوَ مَالُكَ » .
قُلْتُ : فَإِنْ أَخْرَجْتُهَا إِلى بَلْدَةٍ لَايُنْفَقُ « 11 » فِيهَا مِثْلُهَا « 12 » ، فَبَقِيَتْ عِنْدِي حَتّى يَحُولَ « 13 » عَلَيْهَا الْحَوْلُ أُزَكِّيهَا ؟
قَالَ : « إِنْ كُنْتَ تَعْرِفُ أَنَّ فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ الْخَالِصَةِ مَا يَجِبُ « 14 » عَلَيْكَ فِيهَا « 15 » الزَّكَاةُ ، فَزَكِّ مَا كَانَ لَكَ فِيهَا « 16 » مِنَ الْفِضَّةِ الْخَالِصَةِ « 17 » ، وَدَعْ مَا سِوى ذلِكَ مِنَ الْخَبِيثِ « 18 » » .
هامش
( 1 ) . في « ظ » وحاشية « بث » : « مسّاً » .
( 2 ) . في « ظ » وحاشية « بث » والوسائل : « رصاصاً » .
( 3 ) . في « ى ، جن » والوافي : - / « قال » .
( 4 ) . في « بخ » والوسائل : « كان » .
( 5 ) . في « بخ » : « يجوز » .
( 6 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : - / « هي » .
( 7 ) . في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث ، بس » والوافي : « منها » بدون الواو .
( 8 ) . في « بر » والوافي : « تجب » .
( 9 ) . في « بر ، بف » والوافي : - / « عليّ » .
( 10 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » : « فيها » .
( 11 ) . في الوافي : « لا تنفق » .
( 12 ) . في الوافي : - / « مثلها » .
( 13 ) . في « بح ، بخ ، بف » وحاشية « بث ، جن » والوافي والوسائل : « حتّى حال » .
( 14 ) . في « بس » والوافي : « ما تجب » .
( 15 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوافي : « فيه » .
( 16 ) . في « بخ » : « فيه » .
( 17 ) . في « بر » والوافي : « فضّة » بدل « والفضّة الخالصة » . وفي « ظ ، بث ، بح ، بس ، بف » والوسائل : + / « من فضّة » . وفي « جن » : + / « ما يجب عليه فيه الزكاة » .
( 18 ) . في « بح ، بر » والوافي : « الخبث » .