وَإِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَإِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَأَنْ « 1 » تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي ، وَإِيمَاناً يُذْهِبُ « 2 » الشَّكَّ « 3 » عَنِّي ، وَتُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي ، وَ
آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنا
« 4 »
عَذابَ
الْحَرِيقِ ، وَارْزُقْنِي « 5 » فِيهَا ذِكْرَكَ وَشُكْرَكَ ، وَالرَّغْبَةَ إِلَيْكَ ، وَالْإِنَابَةَ وَالتَّوْبَةَ وَالتَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .
وَتَقُولُ « 6 » فِي اللَّيْلَةِ التَّاسِعَةِ : يَا مُكَوِّرَ اللَّيْلِ عَلَى النَّهَارِ « 7 » ، وَمُكَوِّرَ النَّهَارِ عَلَى اللَّيْلِ ، يَا عَلِيمُ « 8 » يَا حَكِيمُ ، يَا اللَّهُ ، يَا رَبَّ الْأَرْبَابِ ، وَسَيِّدَ السَّادَاتِ « 9 » ، لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، يَا أَقْرَبَ « 10 » إِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ، يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ ، لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنى ، وَالْأَمْثَالُ الْعُلْيَا ، وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْآلَاءُ « 11 » ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ ، وَعَلى « 12 » أَهْلِ بَيْتِهِ « 13 » ، وَأَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ ، وَرُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ ، وَإِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَإِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَأَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي ، وَإِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ « 14 » عَنِّي ،
هامش
( 1 ) . في « بر » : - / « وأن تجعل اسمي - إلى - مغفورة وأن » .
( 2 ) . في « بح ، بخ » : « تذهب » .
( 3 ) . في « بس ، بف » : « بالشكّ » .
( 4 ) . في « بخ ، بف » : « وقني » .
( 5 ) . في « بس ، بس » : « وارزقنا » .
( 6 ) . في « بر » : - / « تهب لي يقيناً - إلى - وتقول » .
( 7 ) . التكوير : لفّ الشيء على جهة الاستدارة . وقال الجوهري : « تكوير الليل على النهار : تغشيته إيّاه ، ويقال : زيادة هذا من ذاك » . وقال ابن منظور : « في التنزيل العزيز :« يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ »[ الزمر ( 39 ) : 5 ] أي يدخل هذا على هذا ، وأصله من تكوير العمامة ، وهو لفّها وجمعها » . وقال العلّامة المجلسي : « أي يغشى كلّ واحد منهما الآخر ، كأنّه يلفّ عليها لفّ اللباس باللابس ، أو يغيبه به كما يغيب الملفوف باللفافة ، أو يجعله كارّاً عليه كروراً متتابعاً تتابع أكوار العمامة » . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 810 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 156 ( كور ) .
( 8 ) . في الفقيه : + / « يا حليم » .
( 9 ) . في « ظ ، بخ » : « السادة » .
( 10 ) . في « بر » : « يا من أقرب » . وفي الفقيه : « يا من هو أقرب » .
( 11 ) . في « بر » : + / « ثمّ تعود من قوله » .
( 12 ) . في « ظ ، جن » والوافي : - / « على » .
( 13 ) . في « بس » والفقيه : « وآل محمّد » بدل « وعلى أهل بيته » . وفي « بر » : + / « إلى آخر الدعاء » .
( 14 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، بف » : « بالشكّ » .