إِلى آخِرِ الدُّعَاءِ .
وَتَقُولُ « 1 » فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ « 2 » : « يَا رَبَّ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَجَاعِلَهَا خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، وَرَبَّ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَالْجِبَالِ وَالْبِحَارِ ، وَالظُّلَمِ وَالْأَنْوَارِ ، وَالْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، يَا بَارِئُ يَا مُصَوِّرُ ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ ، يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ ، يَا اللَّهُ يَا قَيُّومُ ، يَا اللَّهُ يَا بَدِيعُ « 3 » ، يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ ، لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنى ، وَالْأَمْثَالُ الْعُلْيَا ، وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْآلَاءُ « 4 » ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ « 5 » ، وَأَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ ، وَرُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ ، وَإِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَإِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَأَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي ، وَإِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ « 6 » عَنِّي ، وَتُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي ، وَ
آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنا عَذابَ
« 7 » الْحَرِيقِ ، وَارْزُقْنِي « 8 » فِيهَا ذِكْرَكَ وَشُكْرَكَ « 9 » ، وَالرَّغْبَةَ إِلَيْكَ ، وَالْإنَابَةَ وَالتَّوْبَةَ وَالتَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ « 10 » » . « 11 »
6633 / 3 . ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ « 12 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ :
هامش
( 1 ) . في « ى » : « ويقول » . وفي « بر ، بف » والتهذيب : - / « وتقول » .
( 2 ) . في الفقيه : + / « وهي ليلة القدر » .
( 3 ) . في التهذيب : + / « السماوات والأرض » .
( 4 ) . في « بف ، جن » : - / « والآلاء » . وفي « بر » : + / « ثمّ إلى الدعاء من قوله » . وفي التهذيب : « الآلاء والكبرياء » بدل « الكبرياء والآلاء » .
( 5 ) . في « بر » : + / « إلى آخر الدعاء » .
( 6 ) . في « بس » : « بالشكّ » .
( 7 ) . في التهذيب : + / « النار » .
( 8 ) . في « ظ ، بس » : « وارزقنا » .
( 9 ) . في « ظ » : « شكرك وذكرك » .
( 10 ) . في « بر » : - / « وأن تجعل اسمي - إلى - وآل محمّد عليهم السلام » . وفي الوافي تتمّة طويلة للحديث ، وهي تتمّة الحديث الرابع هنا .
( 11 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 101 ، ح 263 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 161 ، ضمن ح 2032 ، وفيه : « في نوادر محمّد بن أبي عمير أنّ الصادق عليه السلام قال . . . » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 471 ، ح 11156 .
( 12 ) . في « بر » : « محمّد بن أبي عمير » .
ثمّ إنّ الظاهر كون السند معلّقاً على سند الحديث الأوّل . ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه .