عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَقُولُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ كُلَّ « 1 » لَيْلَةٍ :
أَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ ، أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هذِهِ ، وَلَكَ « 2 » قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ « 3 » تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ » . « 4 »
6632 / 2 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ « 5 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ يَقْطِينٍ أَوْ غَيْرِهِ :
عَنْهُمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ : دُعَاءُ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ؛ تَقُولُ فِي اللَّيْلَةِ الْأُولى « 6 » : « يَا مُولِجَ اللَّيْلِ فِي النَّهَارِ ، وَمُولِجَ « 7 » النَّهَارِ فِي اللَّيْلِ ، وَمُخْرِجَ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَمُخْرِجَ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ، يَا رَازِقَ مَنْ يَشَاءُ « 8 » بِغَيْرِ حِسَابٍ ، يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ ، يَا اللَّهُ يَا رَحِيمُ ، يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ ، لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنى ، وَالْأَمْثَالُ الْعُلْيَا ، وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْآلَاءُ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ ، وَعَلى « 9 » أَهْلِ بَيْتِهِ « 10 » ، وَأَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ ، وَرُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ ، وَإِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَإِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَأَنْ تَهَبَ
هامش
( 1 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي . وفي « بث » : « من كلّ » . وفي المطبوع : « في كلّ » .
( 2 ) . في « بح » : + / « من » .
( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « تبعة أو ذنب » بدل « ذنب أو تبعه » . والتبعة وزان كلمة : الشيء الذي لك فيه بغية ، وطلب شِبْهُ ظلامة ونحوها . راجع : المصباح المنير ، ص 72 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 949 ( تبع ) .
( 4 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 161 ، صدر ح 2032 ، وفيه : « في نوادر محمّد بن أبي عمير أنّ الصادق عليه السلام قال : تقول في العشر الأواخر . . . » الوافي ، ج 11 ، ص 471 ، ح 11154 .
( 5 ) . هكذا في « بخ ، بر ، بف ، جر » وحاشية « بث » والتهذيب . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جن » والمطبوع : « الحسين » . وقد تكرّرت رواية الكليني عن أحمد بن محمّد ، أو أحمد بن محمّد العاصمي ، أو أحمد بن محمّد الكوفي عن عليّ بن الحسن بن فضّال بعناوينه المختلفة في الأسناد . راجع ؛ معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 535 - 536 ؛ وص 707 - 708 . وأمّا رواية أحمد بن محمّد هذا ، عن عليّ بن الحسين ، أو رواية عليّ بن الحسين عن محمّد بن عيسى ، فلم تثبت .
( 6 ) . في التهذيب : + / « دعاء الليلة الأولي » .
( 7 ) . في « ى ، بس » : « ويا مولج » .
( 8 ) . في « بخ ، بر » : « تشاء » .
( 9 ) . في « بس » والوافي والفقيه : - / « على » .
( 10 ) . في « بس » وحاشية « بر » : « آل محمّد » بدل « أهل بيته » .