تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 624

مساهمون:

ص٦٢٤
6623 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ « 1 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نَزَلَتِ التَّوْرَاةُ فِي سِتٍّ مَضَتْ « 2 » مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ « 3 » ، وَنَزَلَ الْإِنْجِيلُ فِي اثْنَتَيْ « 4 » عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَنَزَلَ الزَّبُورُ فِي لَيْلَةِ ثَمَانِيَ « 5 » عَشْرَةَ « 6 » مَضَتْ « 7 » مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ « 8 » ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ « 9 » فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » . « 10 » 6624 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ « 11 » بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ وَزُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ « 12 » ، عَنْ حُمْرَانَ :
هامش
( 1 ) . في التهذيب : - / « بن أبي حمزة » . ( 2 ) . في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « ى ، بث » والفقيه والتهذيب والمقنعة : « مضين » . ( 3 ) . في « بس » : « ونزلت » . وفي « بر » : + / « ونزل الزبور في ليلة ثمانية عشر مضت من شهر رمضان » . ( 4 ) . هكذا في « ظ ، بخ ، بر » والوافي . وفي المطبوع والفقيه : « اثني » . ( 5 ) . في « بث » : « ثمانية » . وفي الوافي : « ثمان » . ( 6 ) . في « بف » : « عشر » . ( 7 ) . في حاشية « بث » : « مضين » . ( 8 ) . في « بر » والمقنعة : - / « ونزل الزبور - إلى - شهر رمضان » . ( 9 ) . في التهذيب : « الفرقان » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 193 ، ح 552 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . الفقيه ، ج 2 ، ص 159 ، ح 2026 ، معلّقاً عن عليّ بن أبي حمزة . الكافي ، كتاب فضل القرآن ، باب النوادر ، ذيل ح 3574 ، بسند آخر . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 80 ، ذيل ح 184 ، عن إبراهيم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف . المقنعة ، ص 309 ، مرسلًا الوافي ، ج 11 ، ص 377 ، ح 11052 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 311 ، ذيل ح 13490 . ( 11 ) . في « بخ ، بر ، جر » : - / « عمر » . ( 12 ) . ورد الخبر في ثواب الأعمال ، ص 92 ، ح 11 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن الفضيل وزرارة ، عن محمّد بن مسلم ، عن حمران ، والمذكور في البحار ، ج 97 ، ص 19 ، ح 41 نقلًا من ثواب الأعمال : « الفضيل وزرارة ومحمّد بن مسلم » ، وهو الظاهر ؛ فإنّه لم يثبت وقوع واسطة بين زرارة وبين أخيه حمران بن أعين .