أَلْفَ رَكْعَةٍ ، فَصَلِّ « 1 » ؛ إِنَّ « 2 » عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » فِي آخِرِ عُمُرِهِ كَانَ « 4 » يُصَلِّي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ « 5 » أَلْفَ رَكْعَةٍ ، فَصَلِّ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ زِيَادَةً فِي « 6 » رَمَضَانَ » .
فَقَالَ « 7 » : كَمْ ، جُعِلْتُ فِدَاكَ ؟
فَقَالَ : « فِي « 8 » عِشْرِينَ لَيْلَةً تُصَلِّي « 9 » فِي كُلِّ لَيْلَةٍ عِشْرِينَ رَكْعَةً : ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَتَمَةِ « 10 » ، وَاثْنَتَيْ « 11 » عَشْرَةَ رَكْعَةً بَعْدَهَا ، سِوى مَا كُنْتَ تُصَلِّي قَبْلَ ذلِكَ ، فَإِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ ، فَصَلِّ ثَلَاثِينَ رَكْعَةً : فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَتَمَةِ ، وَاثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً « 12 » بَعْدَهَا ، سِوى مَا كُنْتَ تَفْعَلُ قَبْلَ ذلِكَ » . « 13 »
6614 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ « 14 » ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ وَعُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
هامش
( 1 ) . هكذا في « بر ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار . وفي سائر النسخ : - / « فصلّ » . وفي المطبوع : « [ فافعل ] » .
( 2 ) . في الوافي : « فإنّ » .
( 3 ) . في الوافي : + / « كان » .
( 4 ) . في الوافي : - / « كان » .
( 5 ) . في « ى » : - / « وليلة » .
( 6 ) . في جميع النسخ التي قوبلت - إلّا « بث » - : - / « في » . وفي المطبوع : « [ في ] » .
( 7 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والتهذيب والاستبصار . وفي « ظ ، بس ، جر » والمطبوع : « فقلت » .
( 8 ) . في « ظ » : « ففي » .
( 9 ) . في الوافي : « تمضي » .
( 10 ) . قال الخليل : « العَتَمة : الثلث الأوّل من الليل بعد غيبوبة الشفق » . وقال الجوهري : « العتمة : وقت صلاةالعشاء » . وعن الأزهري : « أرباب النعم في البادية يريحون الإبل ، ثمّ ينيخونها في مراحها حتّى يعتمّوا ، أي يدخلوا في عتمة الليل وهي ظلمته ، وكانت الأعراب يسمّون صلاة العشاء صلاة العتمة تسمية بالوقت » . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1136 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 1979 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 180 ( عتم ) .
( 11 ) . هكذا في « بث ، بخ ، بر ، بس » والوافي والتهذيب والاستبصار ، وهو مقتضى السياق . وفي بعض النسخ والمطبوع : « واثنتا » .
( 12 ) . في « جن » والتهذيب والاستبصار : - / « ركعة » .
( 13 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 63 ، ح 215 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 463 ، ح 1798 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . الكافي ، كتاب فضل القرآن ، باب في كم يقرأ القرآن ويختم ، ذيل ح 3542 ، بسنده عن عليّ بن أبي حمزة ، إلى قوله : « صلّ ما استطعت في شهر رمضان » ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 423 ، ح 11096 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 31 ، ذيل ح 10038 .
( 14 ) . في الاستبصار : + / « بن عبد الرحمن » .