عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَا : « لَيْسَ فِيمَا دُونَ الْعِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنَ الذَّهَبِ شَيْءٌ ، فَإِذَا كَمَلَتْ « 1 » عِشْرِينَ مِثْقَالًا ، فَفِيهَا نِصْفُ مِثْقَالٍ إِلى أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا « 2 » كَمَلَتْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ « 3 » ، فَفِيهَا ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِ دِينَارٍ إِلى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَعَلى هذَا الْحِسَابِ كُلَّمَا زَادَ أَرْبَعَةً « 4 » » . « 5 »
5792 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ « 6 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا جَازَتِ الزَّكَاةُ الْعِشْرِينَ دِينَاراً ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ عُشْرُ دِينَارٍ » . « 7 »
5793 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الذَّهَبِ : كَمْ فِيهِ « 8 » مِنَ « 9 » الزَّكَاةِ ؟
هامش
( 1 ) . في « بخ » : « أكملت » في الموضعين .
( 2 ) . في الوافي : « وإذا » .
( 3 ) . في « بر » : - / « فإذا كملت أربعة وعشرين » .
( 4 ) . في « بح ، جن » والوافي : + / « دنانير » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 6 ، ح 13 ، معلّقاً عن الكليني . الاستبصار ، ج 2 ، ص 12 ، ح 35 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج 10 ، ص 65 ، ح 9160 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 138 ، ح 11689 .
( 6 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بر ، بس ، بف ، جر ، جن » والوافي - نقلًا من نسخة - والوسائل . وفي « بخ » : « أبي عتيبة » . وفي المطبوع : « ابن عيينة » ، والرجل مجهول لم نعرفه .
( 7 ) . المقنعة ، ص 235 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 4 ، ص 11 ، ذيل ح 29 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 13 ، ذيل ح 39 الوافي ، ج 10 ، ص 66 ، ح 9164 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 139 ، ح 11690 .
( 8 ) . في التهذيب والاستبصار : « عليه » .
( 9 ) . في « بر » : - / « من » .