6600 / 3 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ وَغَيْرُهُ « 1 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادٍ ذَكَرَهُ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ « 2 » بَلْدَةً ، فَهُوَ ضَيْفٌ عَلى مَنْ بِهَا مِنْ « 3 » أَهْلِ دِينِهِ حَتّى يَرْحَلَ عَنْهُمْ ، وَلَايَنْبَغِي لِلضَّيْفِ أَنْ يَصُومَ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ لِئَلَّا يَعْمَلُوا الشَّيْءَ ، فَيَفْسُدَ عَلَيْهِمْ ، وَلَايَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَصُومُوا إِلَّا بِإِذْنِ الضَّيْفِ لِئَلَّا يَحْتَشِمَهُمْ « 4 » ، فَيَشْتَهِيَ الطَّعَامَ ، فَيَتْرُكَهُ لَهُمْ » . « 5 »
هامش
( 1 ) . في « ى ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوسائل ، ح 30634 : - / « وغيره » .
( 2 ) . في « ظ » والعلل ، ح 1 : « الرجل » .
( 3 ) . في الوسائل ، ح 30634 والكافي ، ح 11619 : + / « إخوانه و » .
( 4 ) . « لئلّا يحتشمهم » أي يخجل منهم ويستحيي ؛ من الحِشْمة بمعنى الاستحياء ، أو ينقبض عنهم ؛ من الحِشْمة ، وهو الانقباض عن أخيك في المطعم وطلب الحاجة . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 391 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 135 ( حشم ) .
( 5 ) . علل الشرائع ، ص 384 ، ح 2 ، عن عليّ بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق ، بإسناده عمّن ذكره ، عن الفضل بن يسار . الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب أنّ الرجل إذا دخل بلدة فهو ضيف على من بها من إخوانه ، ح 11619 ، بسنده عن إبراهيم بن إسحاق ، إلى قوله : « حتّى يرحل عنهم » . الفقيه ، ج 2 ، ص 154 ، ح 2013 ، معلّقاً عن الفضيل بن يسار . وفي علل الشرائع ، ص 384 ، ح 1 ؛ وضمن ح 3 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب أنّ الرجل إذا دخل بلدة فهو ضيف على من بها من إخوانه ، ح 11620 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « حتّى يرحل عنهم » الوافي ، ج 11 ، ص 88 ، ح 10468 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 528 ، ذيل ح 14041 ؛ وفيه ، ج 24 ، ص 313 ، ح 30634 ، إلى قوله : « حتّى يرحل عنهم » .