عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِفْطَارُكَ « 1 » لِأَخِيكَ الْمُؤْمِنِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِكَ تَطَوُّعاً » . « 2 »
6593 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعِيصِ ، عَنْ نَجْمِ بْنِ حُطَيْمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ نَوَى الصَّوْمَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلى أَخِيهِ ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُفْطِرَ عِنْدَهُ ، فَلْيُفْطِرْ ، وَلْيُدْخِلْ « 3 » عَلَيْهِ السُّرُورَ ؛ فَإِنَّهُ يُحْتَسَبُ « 4 » لَهُ « 5 » بِذلِكَ الْيَوْمِ عَشَرَةُ أَيَّامٍ ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها »
« 6 » » . « 7 »
6594 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَنْ دَخَلَ عَلى أَخِيهِ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَأَفْطَرَ عِنْدَهُ ، وَلَمْ يُعْلِمْهُ بِصَوْمِهِ فَيَمُنَّ عَلَيْهِ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ سَنَةٍ » . « 8 »
6595 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الدِّينَوَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في الوافي : « أريد بالإفطار هنا نقض صيام نفسه قبل إتمامه ، كما يتبيّن من أكثر أخبار هذا الباب ويشعر به تفضيله على صيامه » .
وفي مرآة العقول ، ج 16 ، ص 372 : « قوله عليه السلام : إفطارك لأخيك ، أي إفطارك صومك عند أخيك المؤمن لتسرّه . ويحتمل أن يكون المراد تفطيره أخاه المؤمن الصائم بأن تكون اللام زائدة ، لكنّه بعيد » .
( 2 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 255 ، ح 10804 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 152 ، ح 13086 .
( 3 ) . في الوسائل : « فليدخل » .
( 4 ) . في « ظ ، ى ، بث » : « يحسب » .
( 5 ) . في « بر » : - / « له » .
( 6 ) . الأنعام ( 6 ) : 160 .
( 7 ) . علل الشرائع ، ص 387 ، ح 1 ، بسند آخر عن بعض الصادقين عليهم السلام ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 386 ، ح 138 ، عن محمّد بن حكيم ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 11 ، ص 256 ، ح 10806 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 151 ، ح 13084 .
( 8 ) . المحاسن ، ص 412 ، كتاب المآكل ، ح 153 ؛ ثواب الأعمال ، ص 107 ، ح 2 ؛ علل الشرائع ، ص 387 ، ح 3 ، وفي كلّها بسند آخر عن صالح بن عقبة . الفقيه ، ج 2 ، ص 84 ، ح 1797 ، معلّقاً عن جميل بن درّاج ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 11 ، ص 256 ، ح 10807 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 152 ، ح 13087 .