عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ صَوْمِ تَاسُوعَاءَ وَعَاشُورَاءَ مِنْ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ ؟
فَقَالَ : « تَاسُوعَاءُ يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَصْحَابُهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - بِكَرْبَلَاءَ ، وَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَيْلُ أَهْلِ الشَّامِ ، وَأَنَاخُوا « 1 » عَلَيْهِ ، وَفَرِحَ ابْنُ مَرْجَانَةَ وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ « 2 » بِتَوَافُرِ « 3 » الْخَيْلِ وَكَثْرَتِهَا ، وَاسْتَضْعَفُوا فِيهِ الْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَصْحَابَهُ كَرَّمَ اللَّهُ وُجُوهَهُمْ « 4 » ، وَأَيْقَنُوا أَنْ « 5 » لَايَأْتِيَ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَاصِرٌ ، وَلَايُمِدَّهُ « 6 » أَهْلُ الْعِرَاقِ ؛ بِأَبِي الْمُسْتَضْعَفُ الْغَرِيبُ » .
ثُمَّ قَالَ : « وَأَمَّا يَوْمُ « 7 » عَاشُورَاءَ فَيَوْمٌ أُصِيبَ فِيهِ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَرِيعاً « 8 » بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، وَأَصْحَابُهُ صَرْعى حَوْلَهُ « 9 » عُرَاةً « 10 » ، أَ فَصَوْمٌ يَكُونُ فِي « 11 » ذلِكَ الْيَوْمِ ؟ كَلَّا ، وَرَبِّ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، مَا هُوَ يَوْمَ صَوْمٍ ، وَمَا هُوَ إِلَّا يَوْمُ حُزْنٍ وَمُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلى أَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلِ الْأَرْضِ وَجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيَوْمُ فَرَحٍ وَسُرُورٍ لِابْنِ مَرْجَانَةَ وَآلِ زِيَادٍ وَأَهْلِ الشَّامِ ، غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَعَلى ذُرِّيَّاتِهِمْ « 12 » ، وَذلِكَ « 13 » يَوْمٌ بَكَتْ عَلَيْهِ « 14 » جَمِيعُ بِقَاعِ
هامش
( 1 ) . « أَناخُوا » أي أبركوا إبلهم ، أي ألصقوا صدورها بالأرض ، أي أقاموها فيها . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 434 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 65 ( نوخ ) .
( 2 ) . في « ظ » : + / « عليهما اللعنة والعذاب » .
( 3 ) . في الوسائل : « بنوافل » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « رضي اللَّه عنهم » .
( 5 ) . في البحار : « أنّه » .
( 6 ) . في « ى » : « ولم يمدّه » .
( 7 ) . في « ى » : - / « يوم » .
( 8 ) . « صَرِيعاً » أي مطروحاً بالأرض ؛ من الصَرْع ، وهو الطرح بالأرض . وخصّه بعضهم بالإنسان . راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 197 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 988 ( صرع ) .
( 9 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي والبحار : « حوله صرعى » .
( 10 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوسائل : - / « عراة » . وفي الوافي : « عرى » .
( 11 ) . في « بخ » : - / « في » .
( 12 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « ذراريهم » .
( 13 ) . في « ظ » : « ذلك » بدون الواو .
( 14 ) . في « بث ، بخ ، جن » والوافي والبحار : - / « عليه » .