بِمَكَّةَ « 1 » ، وَلَافِي الْمَدِينَةِ « 2 » ، وَلَافِي وَطَنِكَ ، وَلَافِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ » . « 3 »
6581 / 4 . الْحَسَنُ « 4 » بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ « 5 » الْوَشَّاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَجِيَّةُ « 6 » بْنُ الْحَارِثِ الْعَطَّارُ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ؟
فَقَالَ : « صَوْمٌ مَتْرُوكٌ بِنُزُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَالْمَتْرُوكُ بِدْعَةٌ » .
قَالَ نَجِيَّةُ « 8 » : فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ بَعْدِ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ ذلِكَ « 9 » ، فَأَجَابَنِي « 10 » بِمِثْلِ جَوَابِ أَبِيهِ ، ثُمَّ قَالَ « 11 » : « أَمَا إِنَّهُ صَوْمُ « 12 » يَوْمٍ « 13 » مَا نَزَلَ بِهِ كِتَابٌ ، وَلَاجَرَتْ « 14 » بِهِ سُنَّةٌ إِلَّا سُنَّةُ آلِ زِيَادٍ « 15 » بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في الوافي : « قوله عليه السلام : بمكّة إلى آخر الحديث متعلّق بعرفة ، وهو ردّ على من خصّ استحبابه ببعض هذه المواضع » .
( 2 ) . في « ظ ، بح » : « ولا المدينة » . وفي « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ولا بالمدينة » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 300 ، ح 909 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 134 ، ح 440 ، معلّقاً عن الكليني . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النوادر ، ح 8088 الوافي ، ج 11 ، ص 71 ، ح 10433 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 462 ، ح 13851 .
( 4 ) . في « جن » وحاشية « بث ، بف » : « الحسين » .
( 5 ) . في « بخ ، بر ، بف » والتهذيب والاستبصار : - / « الحسن به عليّ » .
( 6 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي « بر » : « نجيد » . وفي « ظ ، بف » والمطبوع : « نجبة » . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم تفصيل الكلام في الكافي ذيل ح 1664 ، فلاحظ .
( 7 ) . في « بح » : « أبا عبد اللَّه » .
( 8 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي « بر » : « نجيد » . وفي « ظ ، بف » والمطبوع : « نجبة » .
( 9 ) . في التهذيب والاستبصار : « عن ذلك من بعد أبيه » بدل « من بعد أبيه عليه السلام عن ذلك » .
( 10 ) . في التهذيب : « فأجاب » .
( 11 ) . في التهذيب : + / « لي » .
( 12 ) . في التهذيب والاستبصار : « صيام » .
( 13 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : - / « يوم » .
( 14 ) . في « بر ، بف » والوافي : « ولا جرى » .
( 15 ) . في الوافي والتهذيب : + / « لعنهم اللَّه » .
( 16 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 301 ، ح 910 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 134 ، ح 441 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 85 ، ح 1800 ، بسند آخر ، إلى قوله : « بنزول شهر رمضان » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 71 ، ح 10434 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 461 ، ح 13850 .