فَكَتَبَ إِلَيْهِ « 1 » : « يَحْتَسِبُ بِمَا « 2 » مَضى » . « 3 »
6560 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ « 4 » :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 5 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، جَعَلْتُ « 6 » عَلَيَّ صِيَامَ شَهْرٍ إِنْ خَرَجَ عَمِّي مِنَ الْحَبْسِ ، فَخَرَجَ ، فَأُصْبِحُ وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ ، فَيَجِيئُنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، فَأَدْعُو بِالْغَدَاءِ ، وَأَتَغَدّى مَعَهُ « 7 » ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ » « 8 » . « 9 »
6561 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلى نَفْسِهِ صَوْمَ شَهْرٍ بِالْكُوفَةِ ،
هامش
( 1 ) . في التهذيب : « عليه السلام » بدل « إليه » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 13654 والتهذيب . وفي المطبوع : « ما » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 287 ، ح 868 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 11 ، ص 509 ، ح 11211 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 371 ، ح 13621 ؛ وص 385 ، ح 13654 .
( 4 ) . ورد مضمون الخبر في التهذيب ، ج 4 ، ص 330 ، ح 1030 ، وسنده هكذا : « هارون بن مسلم ، عن ابن أبي عمير ، عن صالح بن عبد اللَّه ، قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام » .
وصالح بن عبد اللَّه الراوي عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، هو صالح بن عبد اللَّه الخثعمي - كما في رجال البرقي ، ص 52 ، ورجال الطوسي ، ص 359 ، الرقم 5310 - وهو متّحد مع صالح بن عبد اللَّه في ما نحن فيه ، ورواية عليّ بن إبراهيم عن صالح بن عبد اللَّه هذا ، في غاية البعد . والظاهر وقوع خلل في السند .
( 5 ) . في « بخ ، جن » : - / « له » .
( 6 ) . هكذا في « بس » والوسائل . وفي سائر النسخ التي قوبلت والمطبوع والوافي ومرآة العقول : - / « جعلت » . وقال في الوافي : « الظاهر أنّ لفظة فداك زيادة من سهو النسّاخ » .
( 7 ) . في « بخ ، بر » : « معهم » .
( 8 ) . في الوافي : « إنّما نفى البأس عنه ؛ لأنّه لم يكن عيّن شهراً » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 330 ، ح 1030 ، بسند آخر عن صالح بن عبداللَّه ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 510 ، ح 11212 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 20 ، ح 12729 .