عَلَيْهِ قَضَاءَ « 1 » تَمَامِ « 2 » الصَّلَاةِ إِذَا آبَ مِنْ سَفَرِهِ » .
ثُمَّ قَالَ : « وَالسُّنَّةُ لَاتُقَاسُ ، وَإِنِّي إِذَا سَافَرْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، مَا آكُلُ إِلَّا « 3 » الْقُوتَ « 4 » ، وَمَا أَشْرَبُ « 5 » كُلَّ الرِّيِّ » . « 6 »
6534 / 6 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ « 7 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَتَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِالنَّهَارِ فِي السَّفَرِ ؟
فَقَالَ : « مَا عَرَفَ « 8 » هذَا حَقَّ شَهْرِ رَمَضَانَ ؛ إِنَّ « 9 » لَهُ فِي اللَّيْلِ سَبْحاً طَوِيلًا » . « 10 » قَالَ الْكُلَيْنِيُّ « 11 » :
هامش
( 1 ) . في التهذيب والاستبصار : - / « قضاء » .
( 2 ) . في الاستبصار : « إتمام » .
( 3 ) . في « بخ » : « أكل » . وفي الفقيه والاستبصار : « كل » بدل « إلّا » .
( 4 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : إلّاالقوت ، أي الضروري ، وفي الفقيه : كلّ القوت . وهو أظهر ، ويدلّ على كراهة التملّي من الطعام والشراب للمسافر ، كما هو مذهب الأصحاب فيه وفي سائر ذوي الأعذار » .
( 5 ) . في « بح » والاستبصار : « ولا أشرب » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 240 ، ح 705 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 105 ، ح 342 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 143 ، ح 1986 ، معلّقاً عن عبداللَّه بن سنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 11 ، ص 318 ، ح 10955 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 206 ، ح 13231 .
( 7 ) . في الاستبصار : « الأحمري » .
( 8 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « أما عرف » . وفي التهذيب والاستبصار : « أما يعرف » .
( 9 ) . في « ى » : « أنّه » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 241 ، ح 706 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 105 ، ح 343 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 11 ، ص 319 ، ح 10956 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 206 ، ح 13232 .
( 11 ) . في « بر ، بف » : - / « قال الكليني » .