53 - بَابُ مَنْ دَخَلَ بَلْدَةً فَأَرَادَ « 1 » الْمُقَامَ بِهَا أَوْ لَمْ يُرِدْ
6527 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
إِذَا قَدِمْتَ أَرْضاً وَأَنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُقِيمَ بِهَا « 2 » عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَصُمْ وَأَتِمَّ ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُقِيمَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَأَفْطِرْ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَهْرٍ ، فَإِذَا بَلَغَ الشَّهْرُ ، فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَإِنْ قُلْتَ : أَرْتَحِلُ غُدْوَةً « 3 » . « 4 »
6528 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ « 5 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :
عَنْ أَخِيهِ « 6 » أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُدْرِكُهُ شَهْرُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ ، فَيُقِيمُ الْأَيَّامَ « 7 » فِي الْمَكَانِ : عَلَيْهِ صَوْمٌ ؟
قَالَ : « لَا ، حَتّى يُجْمِعَ « 8 » عَلى مُقَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، وَإِذَا « 9 » أَجْمَعَ عَلى مُقَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ « 10 » ، صَامَ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ » .
هامش
( 1 ) . في « ظ ، بث » : « وأراد » .
( 2 ) . في « بث ، جن » : « به » .
( 3 ) . « الغدوة » : ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس . والغدوة أيضاً : المرّة من الغدوّ ، وهو سير أوّل النهار . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2444 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 346 ( غدا ) .
( 4 ) . الوافي ، ج 7 ، ص 151 ، ح 5657 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 498 ، ح 11277 .
( 5 ) . في الوسائل ، ح 11275 : - / « بن عليّ » .
( 6 ) . في الوسائل ، ح 11275 : - / « أخيه » .
( 7 ) . في « بس » : « أيّاماً » .
( 8 ) . عن الكسائي : « يقال : أجمعت الأمر وعلى الأمر ، إذا عزمت عليه » . وقال ابن الأثير « الإجماع : إحكام النيّةوالعزيمة . أجمعت الرأي وأزمعته وعزمت عليه بمعنى » . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1199 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 296 ( جمع ) .
( 9 ) . في « بس » وقرب الإسناد : « فإذا » .
( 10 ) . في « ظ ، بح ، بف » : - / « وإذا أجمع على مقام عشرة أيّام » .