وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الصَّدَقَةِ : « فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ - إِذَا كَانَ سَيْحاً « 1 » ، أَوْ كَانَ « 2 » بَعْلًا « 3 » - الْعُشْرُ ؛ وَمَا سَقَتِ السَّوَانِي « 4 » وَالدَّوَالِي ، أَوْ سُقِيَ « 5 » بِالْغَرْبِ ، فَنِصْفُ الْعُشْرِ » . « 6 »
5784 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 7 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى « 8 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُمَا قَالَا لَهُ : هذِهِ الْأَرْضُ الَّتِي يُزَارِعُ « 9 » أَهْلُهَا مَا تَرى « 10 » فِيهَا ؟
فَقَالَ : « كُلُّ أَرْضٍ دَفَعَهَا إِلَيْكَ السُّلْطَانُ « 11 » ، فَمَا حَرَثْتَهُ فِيهَا ، فَعَلَيْكَ فِيمَا « 12 » أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهَا الَّذِي قَاطَعَكَ « 13 » عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلى جَمِيعِ مَا أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهَا الْعُشْرُ ، إِنَّمَا
هامش
( 1 ) . « السَيْح » : الماء الجاري المنبسط على وجه الأرض . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 377 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 432 ( سيح ) .
( 2 ) . في « بر » : « وكان » . وفي « ظ » : - / « كان » .
( 3 ) . « البَعْل » : النخل الذي يشرب بعروقه ، فيستغني عن سقي سماء وغيرها . وعن الأصمعي : العَذْي : ما سقته السماء ، والبَعْل : ما شرب بعروقه من غير سقي ولا سماء . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1635 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 141 ( بعل ) .
( 4 ) . في « بث ، بر » : « السواقي » . و « السواني » : جمع سانية ، وهي الناضحة ، أي الناقة التي يستقى عليها . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2384 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 415 ( سنا ) .
( 5 ) . في « بر ، بف » : « يسقى » .
( 6 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 83 ، ح 9203 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 183 ، ح 11791 .
( 7 ) . في « بخ ، بر ، بف » والاستبصار : - / « بن إبراهيم » .
( 8 ) . في « بر » والوسائل والتهذيب والاستبصار : - / « بن عيسى » .
( 9 ) . في « ى ، بح ، بر ، بف ، جن » : « تزارع » . في التهذيب : « نزارع » .
( 10 ) . في حاشية « بث » : « ما تقول » .
( 11 ) . في « بخ ، بر » والوافي والتهذيب والاستبصار : « سلطان » .
( 12 ) . في « ظ ، بح » وحاشية « جن » : « بما » . وفي الوسائل : « ممّا » .
( 13 ) . في الاستبصار : « يقاطعك » .