قَالَ : « ذلِكَ إِلَيْهِ ، هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ ، إِذَا قَوِيَ فَلْيَصُمْ » . « 1 »
40 - بَابُ مَنْ تَوَالى عَلَيْهِ رَمَضَانَانِ
6463 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ « 2 » ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا « 3 » - قَالَ : سَأَلْتُهُمَا عَنْ رَجُلٍ مَرِضَ ، فَلَمْ يَصُمْ حَتّى أَدْرَكَهُ « 4 » رَمَضَانٌ آخَرُ ؟
فَقَالَا « 5 » : « إِنْ كَانَ بَرَأَ « 6 » ، ثُمَّ تَوَانى قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ رَمَضَانُ « 7 » الْآخَرِ ، صَامَ الَّذِي أَدْرَكَهُ ،
هامش
( 1 ) . راجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الشيخ الكبير والمريض ، ح 5413 الوافي ، ج 11 ، ص 302 ، ح 10912 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 219 ، ح 13263 .
( 2 ) . هكذا في « بر ، بف ، جر » والاستبصار . وفي « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » وحاشية « ظ » والمطبوع والوسائل : + / « عن ابن أبي عمير » . وفي « ظ » : + / « عن ابن أبي أيّوب » . وفي التهذيب أيضاً : + / « عن ابن أبي عمير » ، لكنّه غير مذكور في بعض نسخه المعتبرة .
هذا ، وطريق عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد [ بن عيسى ] عن حريز [ بن عبد اللَّه ] من أشهر أسناد الكافي . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 377 - 379 ؛ ص 426 - 828 ؛ وص 433 .
ويؤيّد ذلك ما ورد في الوافي من ذكر إسناد الحديث هكذا : « الأربعة عن محمّد » ثمّ قال : « إسناد هذا الحديث في بعض النسخ هكذا : الثلاثة ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمّد ، وما ذكرناه موافق للتهذيبين ، وهو الصواب » . والمراد من الثلاثة في كلامه ، هم : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير .
( 3 ) . في التهذيب والاستبصار : - / « عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه صلوات اللَّه عليهما » .
( 4 ) . في التهذيب والاستبصار : + / « شهر » .
( 5 ) . في « بف ، جن » : « فقال » .
( 6 ) . في الوافي والتهذيب : « قد برأ » .
( 7 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بس ، بف » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « الرمضان » .