حُمِمْتُ بِالْمَدِينَةِ يَوْماً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَبَعَثَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَصْعَةٍ « 1 » فِيهَا خَلٌّ وَزَيْتٌ ، وَقَالَ « 2 » : « أَفْطِرْ ، وَصَلِّ وَأَنْتَ قَاعِدٌ » . « 3 »
6456 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ « 5 » بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْأَلُهُ : مَا حَدُّ الْمَرَضِ الَّذِي يُفْطِرُ فِيهِ « 6 » صَاحِبُهُ ، وَالْمَرَضِ الَّذِي يَدَعُ صَاحِبُهُ الصَّلَاةَ قَائِماً « 7 » ؟
قَالَ « 8 » :
« بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ »
« 9 » . وَقَالَ : « ذَاكَ « 10 » إِلَيْهِ ، هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ » . « 11 »
6457 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ : مَا حَدُّ الْمَرَضِ الَّذِي يَجِبُ عَلى صَاحِبِهِ فِيهِ الْإفْطَارُ ، كَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِي
هامش
( 1 ) . القصعة : الضَّخْمة ، وهي إناء تشبع عشرة . راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 274 ؛ تاج العروس ، ج 5 ، ص 469 ( قصع ) .
( 2 ) . في « ى » وحاشية « بح » : « فقال » .
( 3 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 132 ، ح 1942 ، معلّقاً عن جميل بن درّاج الوافي ، ج 11 ، ص 301 ، ح 10911 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 482 ، ح 7115 ؛ وج 10 ، ص 217 ، ذيل ح 13258 .
( 4 ) . في « بخ ، بر ، بف ، جر » : - / « بن إبراهيم » .
( 5 ) . في « بخ ، بر ، بف ، جر » والتهذيب ، ج 4 والاستبصار : - / « عمر » .
( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ج 4 والاستبصار : - / « فيه » . وفي التهذيب ، ج 3 : « يضطرّ » بدل « يفطرفيه » .
( 7 ) . في « ى » وحاشية « ظ » والوافي والوسائل ، ح 13265 والتهذيب ، ج 4 : « من قيام » . وفي « بث ، بخ ، بف » والوسائل ، ح 7151 : - / « قائماً » .
( 8 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب ، ج 4 : « فقال » .
( 9 ) . القيامة ( 75 ) : 14 .
( 10 ) . في حاشية « بث » والاستبصار : « ذلك » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 256 ، ح 758 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 114 ، ح 371 ، عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 3 ، ص 177 ، ح 399 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عمّن أخبره ، عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 132 ، ح 1941 ، بسند آخر . المقنعة ، ص 355 ، مرسلًا ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 299 ، ح 10901 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 494 ، ح 7151 ؛ وج 10 ، ص 220 ، ح 13265 .