37 - بَابُ الشَّيْخِ وَالْعَجُوزِ يَضْعُفَانِ عَنِ الصَّوْمِ
6447 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ »
« 1 » قَالَ : « الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالَّذِي يَأْخُذُهُ الْعُطَاشُ « 2 » » .
وَعَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً »
« 3 » قَالَ : « مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ عُطَاشٍ » . « 4 »
6448 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . هكذا في سورة البقرة ( 2 ) : 184 و « بخ ، بر » . وفي « ظ ، ى ، بث ، بف ، جن » والمطبوع والوافي : « مساكين » . وفي هامش الوافي عن ابن المصنّف : « كذا في الكافي ، وفي نسخ التهذيب التي عندنا :« طَعامُ مِسْكِينٍ »، وبهما قرئ الآية » . وفي هامش الكافي المطبوع عن العلّامة المجلسي : « هكذا في النسخ التي بين أظهرنا في الموضعين - أي في كليهما : مساكين - وفي التنزيل :« فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ »بالإفراد ، فلعلّ الموجود في مصحفهم هكذا ، كما في قراءة نافع وابن عامر برواية ابن ذكوان ؛ فإنّه قرأ بإضافة فدية إلى طعام وجمع مسكين ، أو كتب في نسخة الأصل هكذا سهواً » .
( 2 ) . « العُطاش » : شدّة العطش ، وقد يكون داءً يصيب الإنسان يشرب الماء فلا يروى . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1012 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 256 ( عطش ) .
( 3 ) . المجادلة ( 58 ) : 4 .
( 4 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 325 ، ح 1206 ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، من قوله : « وعن قوله عزّوجلّ :« فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ »» . وفيه ، ج 4 ، ص 237 ، ح 695 ، بسنده عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 79 ، ح 179 ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم . وفيه ، ص 78 ، ح 176 ، عن محمّد بن مسلم ، وفي الأخيرين إلى قوله : « والذي يأخذه العطاش » . وفيه أيضاً ، ح 177 ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . وفيه ، ص 79 ، ح 180 ، عن رفاعة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي الأخيرين إلى قوله : « الشيخ الكبير » ، مع زيادة الوافي ، ج 11 ، ص 293 ، ح 10887 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 210 ، ح 13242 ؛ وفيه ، ص 217 ، ح 13257 ، من قوله : « وعن قوله عزّوجلّ :« فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ »» .