5778 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْأُشْنَانِ « 2 » ، فِيهِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ « 3 » : « لَا » . « 4 »
5779 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ : عَلَيْهِمَا « 5 » زَكَاةٌ ؟ قَالَ : « لَا » . « 6 »
5780 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ « 7 » وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي الْبُسْتَانِ يَكُونُ « 8 » فِيهِ مِنَ « 9 » الثِّمَارِ مَا لَوْ بِيعَ كَانَ مَالًا « 10 » ، هَلْ فِيهِ صَدَقَةٌ « 11 » ؟ قَالَ : « لَا » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوسائل : - / « بن إبراهيم » .
( 2 ) . الإِشنان والأشنان من الحَمْض - وهو من النبت ما كان فيه مُلوحة ومرارة - : معروف ، الذي يغسل به الأيدي ، والضمّ أعلى ، قيل : هو معرّب يقال له بالعربيّة : الحُرْض . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 18 ؛ المصباح المنير ، ص 16 ( أشن ) .
( 3 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « قال » .
( 4 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 62 ، ح 9156 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 68 ، ح 11540 .
( 5 ) . في « بث » : « أعليهما » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 14 ، ذيل ح 1598 ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص 199 ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 10 ، ص 62 ، ح 9155 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 68 ، ح 11538 .
( 7 ) . في « ظ ، بح » والوسائل : « أو » .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « تكون » .
( 9 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : - / « من » .
( 10 ) . في « بح ، بخ ، بر » وحاشية « جن » والوافي والوسائل ، ح 11809 : « بمال » .
( 11 ) . في « بخ ، بر » والوافي والوسائل ، ح 11809 : « الصدقة » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 19 ، ح 51 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهما السلام ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص 259 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 61 ، ح 9153 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 67 ، ح 11535 ؛ وص 191 ، ح 11809 .