كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا تَقُولُ فِي التَّلَطُّفِ « 2 » يَسْتَدْخِلُهُ الْإِنْسَانُ وَهُوَ صَائِمٌ « 3 » ؟
فَكَتَبَ : « لَا بَأْسَ بِالْجَامِدِ » . « 4 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : + / « الرضا » .
( 2 ) . في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل : « اللطف » . وفي التهذيب : + / « بالأشياف » . و « التلطّف » : الترفّق والتخشّع . قال العلّامة المجلسي : « وهنا كناية عن الحقنة » . وقال الطريحي : « التلطّف : هو إدخال الشيء في الفرج مطلقاً » . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1427 ؛ المصباح المنير ، ص 553 ؛ مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 121 ( لطف ) .
( 3 ) . في « بخ » : - / « وهو صائم » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 204 ، ح 590 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 83 ، ح 257 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي الحسن عليه السلام الوافي ، ج 11 ، ص 182 ، ح 10642 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 41 ، ح 12782 .