28 - بَابٌ فِي الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ وَيَدْخُلُ الْحَمَّامَ
6415 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ : أَ يَحْتَجِمُ « 1 » ؟
فَقَالَ : « إِنِّي أَتَخَوَّفُ عَلَيْهِ ، أَ مَا « 2 » يَتَخَوَّفُ عَلى نَفْسِهِ ؟ » .
قُلْتُ : مَا ذَا يَتَخَوَّفُ « 3 » عَلَيْهِ ؟
قَالَ : « الْغَشَيَانَ « 4 » ، أَوْ تَثُورَ « 5 » بِهِ مِرَّةٌ « 6 » » .
قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ إِنْ قَوِيَ عَلى ذلِكَ وَلَمْ يَخْشَ شَيْئاً « 7 » ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ » . « 8 »
6416 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 9 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف » والوافي : « يحتجم » بدون همزة الاستفهام .
( 2 ) . في « بر » والفقيه : « ما » بدون همزة الاستفهام .
( 3 ) . في « بر ، بس » والتهذيب والفقيه : « تتخوّف » .
( 4 ) . في الوافي : « الغشي » .
( 5 ) . في « بر ، بف » : « أو يثور » . وفي الفقيه : « أن تثور » . و « تثور به » أي تثب عليه ، يقال : ثار به الدم ، أي وثب عليه ، وثار به الناس ، أي وثبوا عليه . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 606 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 109 ( ثور ) .
( 6 ) . « المرّة » - بكسر الميم - : إحدى الطبائع الأربع ، ومزاج من أمزجة البدن ، وخلط من أخلاطه . وقال العلّامة المجلسي : « هي بالكسر تطلق على الصفراء والسوداء » . راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 168 ؛ المصباح المنير ، ص 568 ( مور ) ؛ مرآة العقول ، ج 16 ، ص 287 .
( 7 ) . في « ى » : - / « شيئاً » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 261 ، ح 777 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 91 ، ح 290 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 110 ، ح 1864 ، معلّقاً عن الحلبيّ الوافي ، ج 11 ، ص 185 ، ح 10647 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 77 ، ح 12874 .
( 9 ) . في التهذيب : « أحمد بن يحيى » ، والمذكور في بعض نسخه المعتبرة : « أحمد بن محمّد » ، وهو الصواب .