صَائِمٌ حَتّى تَعْصِرَهُ « 1 » » . « 2 »
6403 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ « 3 » ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّائِمِ يَسْتَنْقِعُ فِي الْمَاءِ ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ ، وَلكِنْ « 4 » لَايَنْغَمِسُ فِيهِ ، وَالْمَرْأَةُ لَاتَسْتَنْقِعُ فِي الْمَاءِ « 5 » ؛ لِأَنَّهَا تَحْمِلُ الْمَاءَ بِفَرْجِهَا » . « 6 »
6404 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ وَالْحَسَنِ الصَّيْقَلِ « 7 » ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « بث » : « حتّى تفطر » .
( 2 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 172 ، ح 10619 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 36 ، ح 12768 .
( 3 ) . هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » . وفي « ى » : الحمداني » . وفي « ظ ، بس » والمطبوع : « الهمذاني » .
والصواب ما أثبتناه . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 406 ، الرقم 619 ؛ رجال الطوسي ، ص 438 ، الرقم 6264 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 17 ، ص 355 - 357 .
( 4 ) . في « ظ » : - / « لكن » .
( 5 ) . في « بر » : - / « في الماء » . وفي مرآة العقول : « المشهور بين الأصحاب كراهة جلوس المرأة في الماء » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 263 ، ح 789 ، معلّقاً عن الكليني . علل الشرائع ، ص 388 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد السيّاري ، عن محمّد بن عليّ الهمداني . الفقيه ، ج 2 ، ص 115 ، ح 1882 ، معلّقاً عن حنان بن سدير . فقه الرضا عليه السلام ، ص 211 ، من قوله : « والمرأة لا تستنقع » الوافي ، ج 11 ، ص 171 ، ح 10617 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 37 ، ذيل ح 12771 .
( 7 ) . روى المثنّى بن الوليد - بعناوينه : المثنّى ، والمثنّى الحنّاط ، والمثنّى بن الوليد - عن الحسن الصيقل في عددٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 184 ؛ ص 380 و 384 .
والظاهر أنّ الصواب في ما نحن فيه أيضاً : « مثنّى الحنّاط عن الحسن الصيقل » : كما يؤيّد ذلك قوله : « قال : سألت » ؛ فإنّه يدلّ على وحدة الراوي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام .
هذا ، وظهر من ذلك وقوع التحريف في ما ورد في « بث ، بخ ، جر ، جن » من « الخيّاط » بدل « الحنّاط » ؛ فإنّ لقب المثنّى بن الوليد هو الحنّاط . راجع : رجال النجاشي ، ص 414 ، الرقم 1106 ؛ رجال البرقي ، ص 41 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 468 ، الرقم 748 .