6389 / 8 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ « 1 » سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 2 » ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً ؟
قَالَ : « يَتَصَدَّقُ بِعِشْرِينَ صَاعاً « 3 » ، وَيَقْضِي مَكَانَهُ » . « 4 »
6390 / 9 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ « 5 » ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ وَهِيَ صَائِمَةٌ .
فَقَالَ « 6 » : « إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ « 7 » ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ « 8 » وَعَلَيْهَا كَفَّارَةٌ ، وَإِنْ كَانَ أَكْرَهَهَا ، فَعَلَيْهِ « 9 » ضَرْبُ خَمْسِينَ سَوْطاً نِصْفِ الْحَدِّ ، وَإِنْ كَانَتْ « 10 » طَاوَعَتْهُ « 11 » ، ضُرِبَ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ سَوْطاً ، وَضُرِبَتْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ سَوْطاً » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف » : - / « محمّد بن » .
( 2 ) . في الوافي : + / « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » .
( 3 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : بعشرين صاعاً ، لعلّه محمول على الاستحباب » .
( 4 ) . راجع : النوادر للأشعري ، ص 24 ، ح 15 الوافي ، ج 11 ، ص 275 ، ح 10845 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 46 ، ح 12792 .
( 5 ) . في الكافي ، ح 13974 : + / « الأنصاري » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 13974 : « وهي صائمة وهو صائم . قال » بدل « وهو صائم وهي صائمة . فقال » .
( 7 ) . في الكافي ، ح 13974 : « وإن لم يستكرهها » بدل « وإن كانت طاوعته » .
( 8 ) . في « بر ، بف » : « الكفّارة » .
( 9 ) . في « ظ » : « عليه » .
( 10 ) . في الوافي : « كان » .
( 11 ) . في « جن » : + / « فعليه » .
( 12 ) . الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود ، ح 13974 . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 215 ، ح 625 ؛ وج 10 ، ص 145 ، ح 574 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 117 ، ح 1889 ، معلّقاً عن المفضّل بن عمر الوافي ، ج 11 ، ص 277 ، ح 10852 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 56 ، ح 12820 ؛ وج 28 ، ص 377 ، ح 35006 .