6371 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَأَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 1 » ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ :
« أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ »
« 2 » الْآيَةَ ، فَقَالَ : « نَزَلَتْ « 3 » فِي خَوَّاتِ بْنِ « 4 » جُبَيْرٍ « 5 » الْأَنْصَارِيِّ ، وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْخَنْدَقِ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَأَمْسى وَهُوَ « 6 » عَلى تِلْكَ الْحَالِ ، وَكَانُوا « 7 » قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ هذِهِ الْآيَةُ إِذَا نَامَ أَحَدُهُمْ حُرِّمَ عَلَيْهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ « 8 » ، فَجَاءَ خَوَّاتٌ إِلى أَهْلِهِ حِينَ أَمْسى ، فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ ؟ فَقَالُوا : « 9 » لَاتَنَمْ « 10 » حَتّى نُصْلِحَ « 11 » لَكَ طَعَاماً ، فَاتَّكَأَ ، فَنَامَ ، فَقَالُوا لَهُ : قَدْ فَعَلْتَ « 12 » ؟ قَالَ « 13 » : نَعَمْ ، فَبَاتَ عَلى تِلْكَ الْحَالِ ، فَأَصْبَحَ « 14 » ، ثُمَّ غَدَا إِلَى الْخَنْدَقِ ، فَجَعَلَ يُغْشى عَلَيْهِ ، فَمَرَّ بِهِ « 15 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَلَمَّا رَأَى الَّذِي بِهِ ، أَخْبَرَهُ كَيْفَ كَانَ أَمْرُهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِيهِ الْآيَةَ :
« وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ
هامش
( 1 ) . في التهذيب : - / « بن يحيى » .
( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 187 .
( 3 ) . في الوسائل : « أنزلت » .
( 4 ) . في « بث » : - / « بن » .
( 5 ) . في « بح ، جن » وحاشية « بث » : « حنين » ، وهو سهو . راجع : اسدالغابة ، ج 2 ، ص 189 ، الرقم 1489 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 2 ، ص 329 ، الرقم 64 .
( 6 ) . في الفقيه والتهذيب : « وأمسى » بدل « فأمسى وهو » .
( 7 ) . في حاشية « بث » والتهذيب : « وكان » .
( 8 ) . في الفقيه والتهذيب : - / « والشراب » .
( 9 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل والبحار والفقيه . وفي المطبوع : + / « لا » .
( 10 ) . في « ت ، بخ ، بذ ، بر ، بز ، بص ، بط ، بظ ، بك ، جى » : « فنم » . في التهذيب : « أقم » بدل « لا تنم » .
( 11 ) . في حاشية « بث » : « حتّى نطبخ » . وفي الفقيه والتهذيب : « حتّى نصنع » .
( 12 ) . في الوسائل والتهذيب : « قد غفلت » .
( 13 ) . في « بر ، بف » والوافي والتهذيب : « فقال » .
( 14 ) . في الفقيه والتهذيب : « وأصبح » .
( 15 ) . في التهذيب : - / « به » .