سُورى « 1 » » . « 2 »
6370 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » عَنِ
« الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ »
« 4 »
؟
فَقَالَ : « بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ » .
قَالَ : « وَكَانَ « 5 » بِلَالٌ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ - وَكَانَ أَعْمى - يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، وَيُؤَذِّنُ بِلَالٌ « 6 » حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِذَا سَمِعْتُمْ صَوْتَ بِلَالٍ ، فَدَعُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ، فَقَدْ أَصْبَحْتُمْ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول والتهذيب ، ح 118 وج 4 والاستبصار ، ح 997 : « سوراء » . و « سورى » ، مثال بشرى : موضع بالعراق من أرض بابل ، وهو بلد السريانيّين ، والمراد ببياضها نهرها ، كما ورد في غيره من الأخبار ، وهو الفرات . وقال العلّامة المجلسي : « ويروى عن الشيخ البهائي رحمه الله : نباض ، بالنون ، ثمّ الباء الموحّدة ، من قولهم : نبض الماء نبوضاً : إذا سال . ولا يخفى غرابته من مثله ، لكنّ الجواد قد يكبو والصارم قد ينبو » . أقول : قرأه العلّامة الفيض وفسّره كما قرأه الشيخ البهائي وفسّره . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 690 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 389 ( سور ) . وللمزيد في تحقيق المقام راجع : الحبل المتين ، ص 144 - 146 .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب وقت الفجر ، ح 4859 . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 185 ، ح 515 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ج 2 ، ص 37 ، ح 118 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 275 ، ح 997 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عليّ بن عطيّة . الفقيه ، ج 1 ، ص 500 ، ح 1436 ، معلّقاً عن عليّ بن عطيّة . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 37 ، ح 117 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 275 ، ح 996 ، بسند آخر عن أبي الحسن الماضي عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 229 ، ح 10746 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 210 ، ح 4942 .
( 3 ) . في « جر » والتهذيب : « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سألته » بدل « قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام » .
( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 187 . وفي الوافي : + / « مِنَ الْفَجْرِ » .
( 5 ) . في « ظ » والوسائل ، ح 6879 : « كان » بدون الواو .
( 6 ) . في التهذيب : - / « وابن امّ مكتوم - إلى - ويؤذّن بلال » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 184 ، ح 513 ، معلّقاً عن الكليني . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 84 ، ح 203 ، عن عبيداللَّه الحلبي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 131 ، ح 1936 ، مرسلًا ، وفي الأخيرين إلى قوله : « بياض النهار من سواد الليل » الوافي ، ج 11 ، ص 228 ، ح 10742 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 111 ، ح 12987 ؛ وفيه ، ج 5 ، ص 389 ، ح 6879 ، من قوله : « قال : وكان بلال يؤذّن » إلى قوله : « حين يطلع الفجر » ؛ البحار ، ج 22 ، ص 265 ، ح 7 ؛ وج 83 ، ص 111 ، ح 13 ، إلى قوله : « حين يطلع الفجر » .